Who do you say I am?
English
Sunday 6.09.2026 Alicante- Matthias Luebke
Jesus asked His disciples: Who do you say that I AM?
We are so glad to be able to join you for this Sunday. My wife Susi is also here with us – and we have two daughters who are still studying in Germany- not far from Stuttgart. We are part of the IBC Stuttgart church for many years and involved with mission partners in Africa, Asia and Romania.
Yes, it is good to be here with you and we are glad that we can celebrate God together with you today.
We have heard a lot about you all - from our friends Marcy and Rudy Schelly - and it is even better to meet you and spend time with you here in Spain. Thank you for welcoming the Schellys in such a special way and we are looking forward hearing how the LORD is using them here with you all – as the LORD is the architect of His Church. We know the Schellys for many years, their heart for the Lord and love to serve and make themselves available where God wants them to serve. This has been very encouraging to us, and many in the Church in Stuttgart indeed.
Thank you for this privilege of sharing God´s Word with you. In our vacation this year I was reading in the Book to the Hebrews – in the New Testament. It really touched my heart and I would like to share more about what the LORD has imprinted in my heart through His Word.
The title of the sermon is: Jesus asked His disciples: Who do you say that I AM?
Who is JESUS in your day to day life?
I would like to walk with you together through some meeting points with Christ - the book of Hebrews from the New Testament.
Many years ago I was going to visit pastors in Nepal and I was asking a friend of mine, a retired Pastor in South Africa for advice. How can I teach Pastors in Nepal the books of the Bible. Can I teach them an overview and summary of each book.
He advised me not to do that, but to help them meet with Jesus in the books of the Bible. This is where faith will be kindled and our hearts get on fire for Christ. Jesus is GOD´S TREASURE – and HE has spoken to us. HE took the initiative and came down, took on flesh and blood and brought God´s glory and love touchable to us…
Are we aware of the dimension with whom we have connected by faith? Sometimes I forget, WHO is the AUTHOR and PERFECTOR of my faith…Jesus is again and again making us needy to sell out to Him in a new way. HE is amazing and faithful- in the tiny details of our lives and in the big things…Susi and myself can look back and testify to this in many ways.
Lets pray…
Lets read Hebrews 1,1-2:
God, after He spoke long ago to the fathers in the prophets in many portions and in many ways, 2 in these last days has spoken to us in His Son, whom He appointed heir of all things, through whom He also made the world.
God spoke in history in many ways to our forefathers…through prophets…
We are living in the last days…
HIS own SON Jesus Christ spoke and speaks to us!
The Son appointed heir of all things
Through JESUS Christ GOD also MADE the world.
GOD has spoken to us in HIS SON Jesus Christ.
Right from the beginning of this book to the Hebrew believers – we are confronted with Christ- THE SON – How GOD spoke, appointed, MADE the World - and how GOD spoke to us in His Son. The book of Hebrews will unfold this in many ways…though I will only mention some details of that- we are invited to observe and discover Christ in His fullness and depth!
How has the SON spoken to us?
If one president is visiting another country it is not easy to get to him. He is shielded and protected, but JESUS, appointed HEIR of all things…GOD´S TREASURE has spoken to us. HE took the initiative and came down, took on flesh and blood and brought God´s glory and love touchable to us…
… who is JESUS in your life?
Are we aware of the dimension with whom we have connected by faith? Sometimes I forget, WHO is the AUTHOR and PERFECTOR of my faith…And He is the agent of creation- GOD created, through JESUS CHRIST the SON! Eph 2,10…God´s creation- created through the SON…by faith. We have heard JESUS speak to us through His WORD – do we invite Him to change us according to HIS WORD AND POWER? His Word calls light into being – and creates and creates life in us.
We do see the beautiful World here in Spain- amazing, wonderful- and NOTHING that we see having been created, happened without JESUS, through WHOM GOD made all things. EVERYONE can see this – but there is so much more about Christ…representing our Father in heaven.
3 And He is the radiance of His glory and the exact representation of His nature and upholds all things by the word of His power. When He had made purification of sins, He sat down at the right hand of the Majesty on high,
To have Christ in our day to day life turns out life upside down. HE is powerful, the radiance of GOD`S glory and exact representation…HE upholds all things by the WORD of His power. He had made purification of sins…and sat down at the right hand of GOD- the Majesty on high! Do we invite JESUS to change us- our character, our being, aims in life, perspective and purpose?
The first 4 verses of this book are like pouring out on us the fullness and power of GOD through and in Christ!
Chapter 2:
2 For this reason we must pay much closer attention to what we have heard, so that we do not drift away from it.
2. Pay attention:
…the originator of their salvation through sufferings. 11 For both He who sanctifies and those who are sanctified are all from one Father; for this reason He is not ashamed to call them brothers and sisters, …
“Behold, I and the children whom God has given Me.”
… so that through death He might destroy the one who has the power of death, that is, the devil, 15 and free those who through fear of death were subject to slavery all their lives.
Speaking about Jesus Christ – we are reminded to not drift away from the WORD of GOD! The written Word and JESUS the WORD OF GOD in person. WE must pay MUCH closer attention to what we have heard and NOT drift away from it…Read with me how the WORD was confirmed: V3-4-Then we read what CHRIST has done: V 10-11 Jesus originates our salvation through His suffering…and made us brother and sisters…amazing.
V 13b: “Behold, I and the children whom God has given Me.”
15 and free those who through fear of death were subject to slavery all their lives.
Chapter 3:
Therefore, holy brothers and sisters, partakers of a heavenly calling, consider the Apostle and High Priest of our confession: Jesus;
This is Hebrews 3:1, and it is a very rich verse. The central command is simple:
3. “Consider Jesus.”
The writer of Hebrews is saying: Fix your attention on Jesus. Look carefully at who He is, what He has done, and what that means for the way you live.
“Therefore” …connects this verse with Hebrews 1–2. The writer has just shown that Jesus is greater than the angels, truly God and truly human, and that through His death He brings salvation and delivers us from the fear of death. So the thought is: Because Jesus is all of this—therefore, consider Him!
“Holy brothers and sisters” This describes believers—not because they have achieved moral perfection, but because God has set them apart for Himself through Jesus. Hebrews 2:11 has already said that Jesus is not ashamed to call those He sanctifies His brothers and sisters.
There is something beautiful here: the writer reminds struggling Christians of their identity before giving them an instruction.
You belong to God. You are part of His family. Now look to Jesus.
“Partakers of a heavenly calling” … as believers in Christ we share together in what God has given them. And the calling is “heavenly” because it comes from God and leads to God. Their lives are therefore not defined merely by what happens here and now.
This becomes especially important in Hebrews because these believers were facing pressure, hardship, and the temptation to turn back.
Remember: Your present circumstances are not your final reality. God has called you to something greater and eternal.
“Consider Jesus” the Greek word for “consider” (katanoeō) carries the idea of giving careful attention, observing closely, contemplating seriously.
In other words: Don’t merely know something about Jesus. Study Him. Focus your mind on Him. Let who He is shape how you understand everything else.
Compare Hebrews 12:2: “Looking to Jesus, the founder and perfecter of our faith…”
When circumstances become overwhelming, Hebrews does not simply say, “Try harder.” It says, “Look more closely at Jesus.”
“The Apostle … of our confession” Interestingly, this is the only place in the New Testament where Jesus is explicitly called “the Apostle.” “Apostle” literally means one who is sent. Jesus is the One sent by God to us. He perfectly reveals the Father and accomplishes the mission the Father gave Him.
So there is a movement here: God → Jesus → us
Jesus comes from God to bring God’s message and salvation to us.
“And High Priest” Then the direction reverses. A high priest represents the people before God. Jesus brings us to God.
So the two titles together are powerful: Apostle: Jesus comes from God to us.High Priest: Jesus brings us to God. He is therefore the perfect mediator between God and us human beings. Jesus is the perfect High Priest: He understands our weakness, made atonement for our sins, intercedes for us, and gives us access to God.
“Of our confession” Our “confession” is the faith we openly profess: Jesus is Lord; He is our Savior; we belong to Him. The writer is speaking to Christians who could be tempted to loosen their grip on that confession because of pressure and suffering.
“Consider the One you are confessing.” That distinction matters. Our confidence does not rest in the strength of our faith, but in the faithfulness of Jesus.
And the next verse makes exactly that point: “He was faithful to Him who appointed Him…” Hebrews 3:2
There is also a wonderful progression in the verse:
Remember who you are → Remember your calling → Consider Jesus.
Practical applications:
When you are discouraged → consider Jesus.When you are tempted to give up → consider Jesus.When circumstances dominate your thinking → consider Jesus.When your faith feels weak → don't stare endlessly at the weakness of your faith; look at the faithfulness of Jesus. That is really one of the great themes of the whole book of Hebrews: Keep looking to Jesus because He is faithful.
4. The task of a high priest – fulfilled by Christ
When my wife Susi and myself travel to Romania and testify the orthodox church, we can see the role of priest. Even in Nepal in the Hindu-religion we can see the respect for the priest.
In the West we are not familiar with this concept and often I believe in our Faith in Christ we can overlook aspects that are so important for the way we live with Christ- regarding being our High Priest.
Chapter 5: For every high priest taken from among men is appointed on behalf of people in things pertaining to God, in order to offer both gifts and sacrifices for sins; 2 he can deal gently with the ignorant and misguided, since he himself also is clothed in weakness; 3 and because of it he is obligated to offer sacrifices for sins for himself, as well as for the people. 4 And no one takes the honor for himself, but receives it when he is called by God, just as Aaron also was.
In Hebrews 5:1–4, we find summarized the tasks and character of the High Priest:
The HP represent the people before God – The High Priest is appointed “on behalf of people in things pertaining to God”; he stands between the people and God.
The HP offers gifts and sacrifices for sins – His central task is dealing with the problem of sin, his own and the sin of people, so that sinful people can approach a holy God.
The HP deals gently with weak and sinful people – Because the earthly High Priest knows his own weakness, he should respond to the ignorant and misguided with compassion rather than harshness.
The HP is called and appointed by God – The High Priest does not choose this position for himself; God calls and appoints him, as He did Aaron.
And this points directly to Jesus! Hebrews then shows that Jesus fulfills and surpasses all of these functions:
He represents us before God → He offered the sacrifice for our sins → He understands our weaknesses → He was appointed by God. 2. Cor 5,21
Jesus stepped into the mess of our sins – to bare them, to carry them away…and become the source of all eternal salvation.
Our day to day walk with Jesus – the High Priest- will change, if we understand who Jesus is as High Priest in the heavenly realm.
Eternal Salvation is extremely costly…founded by our High Priest: Jesus Christ!
5. Hope – that reaches behind the VEIL
Chapter 6:
6 Therefore leaving the elementary teaching about the Christ, let us press on to maturity,…
19 This hope we have as an anchor of the soul, a hope both sure and reliable and one which enters within the veil, 20 where Jesus has entered as a forerunner for us, having become a high priest forever according to the order of Melchizedek.
This passage, Hebrews 6:17–20, is about the absolute the eternal hope in GOD. The emphasis is not on how strongly we can hold onto God, but on how trustworthy God is and what Jesus has already accomplished for us.
“God’s purpose is unchangeable”
God wanted His people to know that His promise will not change. He not only gave His word, but confirmed it with an oath.
The “two unchangeable things” are essentially God’s promise and God’s oath. And behind both stands God’s character:
“It is impossible for God to lie.”
Our hope is secure because God Himself is faithful.
“We who have taken refuge”
This gives the picture of someone running to a safe place because danger is approaching.
We have fled to God for refuge. We have stopped trusting ourselves and put our confidence in what God has promised through Christ.
Therefore, the writer says: “Hold firmly to the hope set before us.”
“An anchor of the soul”
This is the beautiful central picture.
An anchor keeps a ship secure when the wind and waves are trying to move it. In the same way, Christian hope stabilizes our soul when circumstances are unstable.
But there is something unusual about this anchor: normally an anchor goes down into the sea. Our anchor goes up into heaven!
Our security is not anchored in our circumstances, feelings, success, or even the strength of our faith. It is anchored in the presence of God.
“Within the veil”
This refers to the Most Holy Place in the Old Testament tabernacle/temple. Behind the veil was the place symbolizing God's presence, and only the High Priest could enter, once a year.
But Jesus has entered God’s very presence in heaven for us.
That means our hope reaches right into the presence of God because Jesus is already there.
“Jesus has entered as a forerunner for us”
“Forerunner” is especially important.
Jesus did not enter heaven merely instead of us, but ahead of us. A forerunner goes first because others are going to follow. So Jesus' presence with the Father guarantees the future of those who belong to Him:
Jesus has gone where we are going. In one picture Think of your life as a ship in a storm. The waves may be high. The ship may be shaken.You may sometimes feel insecure. But the anchor has already been thrown into heaven—and it is firmly secured there because Jesus is there.
This is not something to remember of the past, but this is the life we draw from in day to day life! HE is and will be forever our eternal High Priest. Q: How will this change our day to day lives, fears, worries, lifestyle?
Chapter 8:
8 Now the main point in what has been said is this: we have such a high priest, who has taken His seat at the right hand of the throne of the Majesty in the heavens, 2 a minister [a]in the sanctuary and [b]in the true [c]tabernacle, which the Lord set up, not man.
Conclusion – We Have Such a High Priest!
After everything the Word of God in the book of Hebrews has told us, the writer comes to the main point:
“We have such a High Priest!”
Not: We once had.But: WE HAVE JESUS!
We have a High Priest who understands our weakness.
We have a High Priest who offered Himself for our sins.
We have a High Priest who has opened the way into God's presence.
We have a High Priest who is praying and interceding for us.
We have a High Priest who has gone before us as the anchor of our hope.
And we have a High Priest who is now seated at the right hand of the Majesty in heaven.
The Old Testament priests were always standing, because their work was never finished. Sacrifice followed sacrifice.
But Jesus SAT DOWN.
Why? Because His sacrifice was sufficient. His work of atonement was accomplished. The price was paid.
And yet Jesus is not inactive. He is our living High Priest, ministering for us in the true heavenly sanctuary and bringing us into the presence of the Father.
So, when you leave here today, don't primarily look at your strength, your faithfulness, your circumstances, or your ability to make it through.
Consider JESUS!
When you are weak — consider Jesus.When you have sinned — come to Jesus.When you are afraid — look to Jesus.When you don't know how you will continue — hold firmly to Jesus.When the storms come — remember: your anchor is already in heaven.
Our confidence is not that we are strong enough to hold onto Him.
Our confidence is that Jesus is faithful.
And that is the great message of Hebrews:
We have such a High Priest!His sacrifice is sufficient.His throne is secure.His ministry continues.His promises cannot fail.And He will bring us home.
Therefore:
“Let us hold firmly to the confession of our hope without wavering, for He who promised is faithful.”— Hebrews 10:23
Invite Jesus to reveal more about what that means for your day to day life- to follow Christ! For His glory- AMEN
Chinese
星期日 2026年9月6日 阿利坎特 - 马蒂亚斯·吕布克 (Matthias Luebke)
耶稣问祂的门徒：你们说我是谁？
我们非常高兴能与大家一起参加这个主日。我的妻子苏茜（Susi）也和我们在一起——我们有两个女儿仍在德国学习，离斯图加特不远。多年来，我们一直是斯图加特国际浸信会（IBC）的一部分，并参与了非洲、亚洲和罗马尼亚的宣教合作伙伴工作。
是的，很高兴来到这里与大家相聚，我们也很高兴今天能与大家一起颂赞上帝。
我们从朋友玛西（Marcy）和鲁迪·舍利（Rudy Schelly）那里听到了很多关于你们的事——在西班牙与你们相见并共度时光，感觉甚至更好。感谢你们以如此特别的方式欢迎舍利一家，我们非常期待听到主如何通过你们使用他们——因为主是祂教会的建筑师。我们认识舍利一家很多年了，他们对主充满热情，乐于奉献，并在上帝需要他们服侍的地方随时待命。这给我们以及斯图加特教会的许多人带来了极大的鼓励。
感谢你们给我这个特权，与大家分享上帝的话语。今年度假时，我在新约圣经中阅读了《希伯来书》。它深深地触动了我的心，我想更多地分享主通过祂的话语铭刻在我心中的感动。
讲道的题目是：耶稣问祂的门徒：你们说我是谁？
在你的日常生活中，耶稣是谁？
我想与大家一起，通过新约圣经中的《希伯来书》，走过一些与基督相遇的节点。
多年前，我去尼泊尔拜访牧师，并向我在南非的一位退休牧师朋友征求建议。我该如何向尼泊尔的牧师们教导圣经各卷书呢？我可以教他们每卷书的概览和总结吗？
他建议我不要那样做，而是要帮助他们在圣经的书卷中与耶稣相遇。这才是点燃信心、让我们的心为基督燃烧的地方。耶稣是上帝的宝藏——并且祂已经对我们说话了。祂主动降临，取了血肉之躯，将上帝的荣耀和爱切实地带给我们……
我们是否意识到，我们凭信心与之建立联系的维度有多大？有时我忘记了，谁是我信心的创始和成终者……耶稣一次又一次地让我们感到自己的缺乏，好让我们以崭新的方式全心归向祂。祂是奇妙的、信实的——在我们生活的微小细节中，也在大事上……苏茜和我都可以回顾过去，并在许多方面为此作见证。
让我们祷告……
让我们阅读希伯来书 1:1-2：
上帝既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖， 2 在这末世藉着祂儿子晓谕我们；又立祂为承受万物的，也曾藉着祂创造诸世界。
上帝在历史上曾多次多方地向我们的祖先说话……通过先知……
我们正生活在末世之中……
祂自己的儿子耶稣基督已经向我们说话，并且正在向我们说话！
这位儿子被立为承受万物的者
藉着耶稣基督，上帝也创造了世界。
上帝已在祂的儿子耶稣基督里向我们说话。
从这卷致希伯来信徒的书卷一开始——我们就面对着基督——这位儿子——上帝如何说话、立定、创造了世界——以及上帝如何通过祂的儿子向我们说话。《希伯来书》将以许多方式展开这一点——尽管我只会提到其中的一些细节——我们受邀去观察并在祂的丰盛和深度中发现基督！
这位儿子是如何向我们说话的？
如果一位总统访问另一个国家，要接近他并不容易。他受到严密的保护和屏蔽，但是耶稣，这位被立为万物承受者的……上帝的宝藏已经向我们说话了。祂主动降临，取了血肉之躯，将上帝的荣耀和爱切实地带给我们……
……在你的生命中，耶稣是谁？
我们是否意识到，我们凭信心与之建立联系的维度有多大？有时我忘记了，谁是我信心的创始和成终者……而祂是创造的代理者——上帝藉着耶稣基督——这位儿子创造了万物！以弗所书 2:10……上帝的创造——借着儿子创造的……凭着信心。我们已经听到耶稣通过祂的话语向我们说话——我们是否邀请祂按照祂的话语和大能来改变我们？祂的话语呼唤光被造出——并在我们里面创造并孕育生命。
我们确实看到了西班牙这里美丽的世界——神奇、奇妙——并且我们所看到的一切被造之物，没有一样是没有耶稣而发生的，万物都是上帝借着祂造的。每个人都能看到这一点——但关于基督还有更多更多的内容……祂彰显了我们在天上的父。
3 祂是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
在我们的日常生活中拥有基督会彻底颠覆我们的生活。祂是大能的，是上帝荣耀的光辉和本体的真像……祂用权能的话语托住万有。祂已经完成了罪的净化……并坐在上帝——高天至大者的右边！我们是否邀请耶稣改变我们——改变我们的性格、我们的存在、生活目标、视角和方向？
这卷书的前四节经文就像是通过基督并在基督里，将上帝的丰盛和大能倾倒在我们身上！
第二章：
2 所以，我们当越发郑重所听见的道，恐怕我们随流失去。
2. 留心听从：
……用苦难领许多的儿子进荣耀里去，本是合宜的。 11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一本。所以，祂称他们为弟兄也不以为耻， ……
“看哪，我与上帝所给我的儿女。”
……特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 他们的一生。
谈到耶稣基督——我们被提醒不要偏离上帝的话语！写下来的话语，以及作为人格化的上帝话语的耶稣。我们必须更加郑重我们所听见的，并且不要随流失去……与我一起阅读话语是如何得到确定的：第 3-4 节。然后我们阅读基督所做的事情：第 10-11 节。耶稣通过祂的受苦开启了我们的救恩……并使我们成为弟兄姐妹……太奇妙了。
第 13b 节：“看哪，我与上帝所给我的儿女。”
15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人 他们的一生。
第三章：
同蒙天召的圣洁弟兄姊妹啊，你们应当思想我们所承认的使者为大祭司，就是耶稣；
这是希伯来书 3:1，这是一节非常丰盛的经文。核心命令很简单：
3. “思想耶稣。”
希伯来书的作者在说：将你的注意力集中在耶稣身上。仔细看祂是谁，祂做了什么，以及这对你生活的意义。
“同理/所以”……将这节经文与希伯来书第 1-2 章联系起来。作者刚刚表明，耶稣比天使更尊贵，是完全的上帝也是完全的人，并且祂通过自己的死带来了救恩，将我们从对死亡的恐惧中拯救出来。所以这个想法是：因为耶稣拥有这一切——所以，思想祂！
“圣洁的弟兄姊妹”这描述了信徒——并不是因为他们已经达到了道德上的完美，而是因为上帝通过耶稣将他们分别为圣归于自己。希伯来书 2:11 已经说过，耶稣称那些祂所成圣的人为弟兄姊妹并不以为耻。
这里有一个美好的细节：作者在给挣扎中的基督徒给出教导之前，先提醒了他们的身份。
你属于上帝。你是祂家庭的一部分。现在，仰望耶稣。
“同蒙天召的”……作为基督徒，我们 共同分享上帝所赐给他们的恩典。这个呼召被称为“天上的”，因为它出于上帝并指向上帝。因此，他们的生命不仅仅由此时此地发生的事情来定义。
这在希伯来书中变得尤为重要，因为这些信徒正面临着压力、苦难以及退缩的诱惑。
记住：你目前的处境并不是你最终的现实。神已经呼召你进入更伟大、永恒的事物中。
“思想耶稣”这个希腊词“思想”（katanoeō）带有给予仔细关注、密切观察、认真默想的意思。
换句话说：不要仅仅对耶稣有所了解。要研究祂。将你的心思聚焦于祂。让祂是谁来塑造你如何理解其他一切。
对照希伯来书 12:2：“仰望为我们信心创始成终的耶稣……”
当环境变得令人窒息时，希伯来书并没有简单地说：“再加把劲。”而是说：“更仔细地定睛看耶稣。”
“我们所承认的……使徒”有趣的是，这是新约圣经中唯一一处明确称耶稣为“使徒”的地方。“使徒”字面意思是被差派的那一位。耶稣就是神差派到我们这里来的那一位。祂完美地启示了父，并完成了父交给祂的使命。
所以这里有一个动态过程：神 → 耶稣 → 我们
耶稣从神而来，将神的讯息和救恩带给我们。
“并大祭司”然后方向反转了。大祭司在神面前代表百姓。耶稣把我们带到神面前。
所以这两个头衔结合在一起非常有力量：使徒：耶稣从神来到我们这里。大祭司：耶稣把我们带到神面前。因此，祂是神与我们人类之间完美的中保。耶稣是完美的大祭司：祂体恤我们的软弱，为我们的罪作了挽回祭，为我们代求，并让我们得以亲近神。
“我们所承认的”我们的“承认”是我们公开宣认的信仰：耶稣是主；祂是我们的救主；我们属于祂。作者是在对那些因压力和苦难而可能动摇对该信仰之坚守的基督徒说话。
“思想你所承认的那一位。”这个区别很重要。我们的信心不寄托在我们信心的强弱上，而是寄托在耶稣的信实上。
接下来的经文正好印证了这一点：“祂为那设立祂的尽忠……” 希伯来书 3:2
经文中还有一个奇妙的递进：
记住你是谁 → 记住你的呼召 → 思想耶稣。
实际应用：
当你沮丧时 → 思想耶稣。当你想要放弃时 → 思想耶稣。当环境主导你的思维时 → 思想耶稣。当你的信心感到软弱时 → 不要没完没了地盯着自己信心的软弱；要看耶稣的信实。这确实是整卷希伯来书的伟大主题之一：定睛仰望耶稣，因为祂是信实的。
4. 大祭司的职责——由基督成全
当我妻子苏茜和我去罗马尼亚见证正教时，我们可以看到神父的角色。甚至在尼泊尔的印度教中，我们也能看到对祭司的尊重。
在西方，我们对这个概念并不熟悉，而且我相信，在与基督同行的生活中，我们常常会忽视那些对我们至关重要的方面——关于祂是我们的大祭司。
第 5 章：凡从人间挑选的大祭司，是奉派办理属神的事，为要献上礼物和祭物，为罪献祭。他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。这尊荣无人自取，唯独蒙神所召，像亚伦一样。
在希伯来书 5:1–4中，我们总结了大祭司的职责与品格：
大祭司在神面前代表百姓 – 大祭司是“奉派办理属神的事”的；他站在百姓和神之间。
大祭司献上礼物和赎罪祭 – 他的核心任务是处理罪的问题——他自己的罪和百姓的罪，好让有罪的人能够亲近圣洁的神。
大祭司温柔对待软弱和有罪的人 – 因为世上的大祭司知道自己的软弱，所以他应该以同情而不是严厉的态度来回应愚蒙和失迷的人。
大祭司是神所呼召和委任的 – 大祭司不是为自己选择这个位置的；神呼召并委任了他，正如祂对亚伦所做的一样。
而这直接指向了耶稣！希伯来书随后表明，耶稣成全并超越了所有这些职能：
祂在神面前代表我们 → 祂为我们的罪献上了祭物 → 祂体恤我们的软弱 → 祂是神所委任的。 哥林多后书 5:21
耶稣步入我们罪恶的泥潭——担当我们的罪，挪去我们的罪……并成为一切永恒救恩的源头。
我们与耶稣——大祭司——日常的同行将会改变，如果我们明白耶稣在属天领域中作为大祭司是谁的话。
永恒的救恩代价极其高昂……由我们的拯救者大祭司：耶稣基督所奠定！
5. 穿透幔内的盼望
第 6 章：
6 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，……
19 我们有这盼望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。 20 作先锋的耶稣既为我们进去，就照着麦基洗德的等次永远成了大祭司。
这段经文，即希伯来书 6:17–20，讲的是对神绝对的永恒盼望。重点不在于我们能抓神抓得有多紧，而在于神是多么信实，以及耶稣已经为我们成就了什么。
“神的旨意原是不更改的”
神要祂的子民知道，祂的应许不会改变。祂不仅出了话，还用起誓来证实。
这“两件不更改的事”本质上就是神的应许和神的誓言。而这两者背后支撑的是神的品格：
“神断不能说谎。”
我们的盼望是稳固的，因为神自己是信实的。
“我们这逃往避难所的人”
这描绘了一幅画面：由于危险逼近，某人正奔向安全的地方。
我们已经向神逃避，以祂为避难所。我们不再依靠自己，而是将信心寄托在神借着基督所应许的一切上。
因此，作者说：“持定摆在我们前头的盼望。”
“灵魂的锚”
这是美丽的核心画面。
当风浪试图移动船只时，锚能保证船只的安全。同样，当环境动荡时，基督徒的盼望稳定了我们的灵魂。
但这个锚有些不寻常的地方：通常锚是抛入海中的。我们的锚却是抛入天上的！
我们的安全不是锚定在我们的环境、感受、成功，甚至不是锚定在我们信心的强度上。它是锚定在神的同在里的。
“在幔子内”
这是指旧约会幕/圣殿中的至圣所。幔子后面是象征神同在的地方，只有大祭司每年才能进去一次。
但耶稣已经为我们进入了天上神真正的同在中。
这意味着我们的盼望直达神的同在，因为耶稣已经在那里了。
“耶稣已为我们作了先锋”
“先锋”这个词尤为重要。
耶稣进入天堂不单是代替我们，更是在我们前面。先锋先走一步，是因为后面还有人要跟上。因此，耶稣与父同在，就保证了属于祂之人的未来：
耶稣已经去了我们要去的地方。打个比方 想象你的人生是一艘在风暴中的船。海浪可能很高。船可能会摇晃。你有时可能会感到缺乏安全感。但锚已经抛在天堂里了——而且因为耶稣在那里，它在那里牢牢固定。
这不是一件需要回首过去的事，而是我们日常生活所汲取的力量源泉！祂过去是、现在是、将来也永远是我们永恒的大祭司。问：这将如何改变我们的日常生活、恐惧、忧虑和生活方式？**
第八章：
8 我们所讲的事，其中最重要的：我们有这样的一位大祭司，祂已经坐在天上至大者宝座的右边，2 在圣所和真正的会幕里作执事；这会幕是主所支的，不是人所支搭的。
结论 —— 我们有这样一位大祭司！
在《希伯来书》中的神的话语告诉我们这一切之后，作者讲到了重点：
“我们有这样的一位大祭司！”
不是：我们曾经拥有。而是：我们拥有耶稣！
我们有一位体恤我们软弱的大祭司。
我们有一位为我们的罪献上自己的大祭司。
我们有一位为我们开启通往神同在之路的大祭司。
我们有一位为我们祈求、代求的大祭司。
我们有一位在我们前面作为我们盼望之锚的大祭司。
并且我们有一位大祭司，现今坐在天上至大者宝座的右边。
旧约的祭司总是站着，因为他们的工作永远没有完成。献祭接连不断。
但耶稣坐下了。
为什么？因为祂的牺牲是完全足够的。祂的赎罪工作已经完成了。代价已经付清了。
然而耶稣并非闲着。祂是我们活的大祭司，在真实的属天圣所中为我们服侍，将我们带到父的面前。
所以，当你今天离开这里时，主要不要看你的力量、你的忠心、你的处境，或者你熬过去的能力。
定睛看耶稣！
当你软弱时 —— 定睛看耶稣。当你犯罪时 —— 来到耶稣面前。当你害怕时 —— 仰望耶稣。当你不知道如何坚持下去时 —— 紧紧抓住耶稣。当风暴来临时 —— 记住：你的锚已经在天堂了。
我们的信心不在于我们有足够的力量抓住祂。
我们的信心在于耶稣是信实的。
这就是《希伯来书》伟大的信息：
我们有这样的一位大祭司！祂的牺牲是完全足够的。祂的宝座是稳固的。祂的服侍仍在继续。祂的应许永不落空。祂必带我们回家。
因此：
“我们要坚守我们所承认的盼望，绝不动摇，因为那应许我们的是信实的。” — 希伯来书 10:23
邀请耶稣向你显明更多关于这对你的日常生活意味着什么——去跟随基督！为了祂的荣耀——阿们
Dutch
Zondag 6.09.2026 Alicante - Matthias Luebke
Jezus vroeg Zijn discipelen: Wie zeggen jullie dat IK BEN?
We zijn erg blij om vandaag met jullie mee te kunnen doen voor deze zondag. Mijn vrouw Susi is hier ook bij ons – en we hebben twee dochters die nog in Duitsland studeren - niet ver van Stuttgart. We maken al vele jaren deel uit van de IBC Stuttgart-kerk en zijn betrokken bij zendingspartners in Afrika, Azië en Roemenië.
Ja, het is goed om hier bij jullie te zijn en we zijn blij dat we vandaag samen met jullie God mogen vieren.
We hebben veel over jullie allemaal gehoord - van onze vrienden Marcy en Rudy Schelly - en het is nog mooier om jullie te ontmoeten en hier in Spanje tijd met jullie door te brengen. Bedankt dat jullie de familie Schelly op zo'n speciale manier hebben verwelkomd en we kijken ernaar uit om te horen hoe de HEERE hen hier onder jullie gebruikt – aangezien de HEERE de architect is van Zijn Kerk. We kennen de Schelly's al vele jaren, hun hart voor de Heer en hun liefde om te dienen en zich beschikbaar te stellen waar God wil dat ze dienen. Dit is zeer ermoedigend geweest voor ons en voor velen in de kerk in Stuttgart.
Bedankt voor het voorrecht om Gods Woord met jullie te mogen delen. Tijdens onze vakantie dit jaar las ik in de Brief aan de Hebreeën – in het Nieuwe Testament. Het raakte mijn hart diep en ik zou graag meer willen delen over wat de HEERE door Zijn Woord in mijn hart heeft gegrift.
De titel van de preek is: Jezus vroeg Zijn discipelen: Wie zeggen jullie dat IK BEN?
Wie is JEZUS in je dagelijks leven?
Ik zou graag samen met jullie door een aantal ontmoetingspunten met Christus willen wandelen - vanuit het bijbelboek Hebreeën in het Nieuwe Testament.
Veel jaren geleden ging ik op bezoek bij voorgangers in Nepal en vroeg ik een vriend van mij, een gepensioneerde voorganger in Zuid-Afrika, om advies. Hoe kan ik voorgangers in Nepal de boeken van de Bijbel onderwijzen? Kan ik hun een overzicht en samenvatting van elk boek leren?
Hij raadde mij aan dat niet te doen, maar hen te helpen Jezus te ontmoeten in de boeken van de Bijbel. Dit is waar het geloof zal worden aangestoken en onze harten in vuur en vlam geraken voor Christus. Jezus is GODS SCHAT – en HIJ heeft tot ons gesproken. HIJ nam het initiatief en kwam naar beneden, nam vlees en bloed aan en bracht Gods heerlijkheid en liefde tastbaar dichtbij voor ons…
Zijn we ons bewust van de dimensie waarmee we door het geloof zijn verbonden? Soms vergeet ik WIE de AUTEUR en VOLTOOIER van mijn geloof is… Jezus brengt ons keer op keer in de positie dat we Hem op een nieuwe manier nodig hebben en ons aan Hem overleveren. HIJ is geweldig en trouw - in de kleinste details van ons leven en in de grote dingen... Susi en ik kunnen hierop terugblikken en hier op vele manieren van getuigen.
Laten we bidden…
Laten we Hebreeën 1:1-2 lezen:
Nadat God voorheen vele malen en op velerlei wijze tot de vaderen gesproken had door de profeten, 2 heeft Hij in deze laatste dagen tot ons gesproken door de Zoon, Die Hij aangeduid heeft als erfgenaam van alle dingen, door Wie Hij ook de wereld gemaakt heeft.
God heeft in de geschiedenis op velerlei wijze tot onze voorvaderen gesproken… door profeten…
Wij leven in de laatste dagen…
ZIJN eigen ZOON Jezus Christ heeft gesproken en spreekt tot ons!
De Zoon is aangesteld als erfgenaam van alle dingen
Door JEZUS Christus heeft GOD ook de wereld GEMAAKT.
GOD heeft tot ons gesproken in ZIJN ZOON Jezus Christus.
Al vanaf het begin van dit boek aan de Hebreeuwse gelovigen – worden we geconfronteerd met Christus - DE ZOON – Hoe GOD gesproken heeft, heeft aangesteld, de wereld heeft GEMAAKT - en hoe GOD tot ons heeft gesproken in Zijn Zoon. Het boek Hebreeën zal dit op vele manieren ontvouwen… al zal ik hier slechts enkele details van noemen – we worden uitgenodigd om Christus te observeren en te ontdekken in al Zijn volheid en diepte!
Hoe heeft de ZOON tot ons gesproken?
Als een president een ander land bezoekt, is het niet eenvoudig om bij hem te komen. Hij wordt afgeschermd en beschermd, maar JEZUS, die is aangesteld als ERFGENAAM van alle dingen… GODS SCHAT heeft tot ons gesproken. HIJ nam het initiatief en kwam naar beneden, nam vlees en bloed aan en bracht Gods heerlijkheid en liefde tastbaar bij ons…
… wie is JEZUS in jouw leven?
Zijn we ons bewust van de dimensie waarmee we door het geloof zijn verbonden? Soms vergeet ik WIE de AUTEUR en VOLTOOIER van mijn geloof is… En Hij is de bewerker van de schepping – GOD heeft geschapen door JEZUS CHRISTUS DE ZOON! Ef 2:10… Gods schepping - geschapen door de ZOON… door het geloof. We hebben JEZUS tot ons horen spreken door Zijn WOORD – nodigen we Hem uit om ons te veranderen naar ZIJN WOORD EN KRACHT? Zijn Woord roept licht tot leven – en schept en schept leven in ons.
We zien de prachtige wereld hier in Spanje - geweldig, prachtig - en NIETS van wat we zien dat geschapen is, is tot stand gekomen zonder JEZUS, door WIE GOD alle dingen heeft gemaakt. IEDEREEN kan dit zien – maar er is zoveel meer over Christus… die onze Vader in de hemel vertegenwoordigt.
3 En Hij is de afspiegeling van Zijn heerlijkheid en de afdruk van Zijn zelfstandigheid, en Hij onderhoudt alle dingen door het woord van Zijn kracht. Nadat Hij door Hemzelf de reiniging van onze zonden tot stand had gebracht, is Hij gaan zitten aan de rechterhand van de Majesteit in de hoogste hemelen,
Christus in ons dagelijks leven hebben, zet ons leven op zijn kop. HIJ is krachtig, de afspiegeling van GODS heerlijkheid en de exact weergave… HIJ onderhoudt alle dingen door het WOORD van Zijn kracht. Hij heeft de reiniging van de zonden tot stand gebracht… en is gaan zitten aan de rechterhand van GOD - de Majesteit in de hoogste hemelen! Nodigen we JEZUS uit om ons te veranderen - ons karakter, ons wezen, onze levensdoelen, ons perspectief en onze bestemming?
De eerste 4 versen van dit boek zijn alsof de volheid en kracht van GOD over ons wordt uitgestort door en in Christus!
Hoofdstuk 2:
2 Daarom moeten wij des te meer aandacht schenken aan wat we gehoord hebben, opdat we op geen enkele manier wegdrijven.
2. Let goed op:
… de bewerker van hun zaligheid door lijden heen. 11 Want Hij Die the heiligt en zij die geheiligd worden, zijn allen uit één; om die schaamt Hij Zich er niet voor hen broeders [en zusters] te noemen, …
„Zie, Ik en de kinderen die God Mij gegeven heeft.”
… opdat Hij door de dood ten nadele van hem die de macht over de dood had – dat is de duivel – hem zou onttronen, en hen zou bevrijden die door angst voor de slaaf van de dood waren al hun leven lang.
Sprekend over Jezus Christus – worden we eraan herinnerd om niet weg te drijven van het WOORD van GOD! Het geschreven Woord en JEZUS, HET WOORD VAN GOD in persoon. WIJ moeten VEEL meer aandacht schenken aan wat we hebben gehoord en NIET wegdrijven daarvan… Lees met mij mee hoe het WOORD werd bevestigd: V3-4-Dan lezen we wat CHRISTUS heeft gedaan: V 10-11 Jezus is de bron van onze zaligheid door Zijn lijden… en heeft ons broeders en zusters gemaakt… geweldig.
V 13b: „Zie, Ik en de kinderen die God Mij gegeven heeft.”
15 en hen zou bevrijden die door angst voor de dood al hun levenslang aan slavernij onderworpen waren al hun levenslang.
Hoofdstuk 3:
Daarom, heilige broeders en zusters, deelgenoten aan de hemelse roeping, beschouw de Apostel en Hogepriester van onze belijdenis: Jezus;
Dit is Hebreeën 3:1, en het is een zeer rijk vers. Het centrale gebod is eenvoudig:
3. „Beschouw Jezus.”
De schrijven van Hebreeën zegt: Richt je aandacht op Jezus. Kijk goed naar wie Hij is, wat Hij heeft gedaan, en wat dat betekent voor de manier waarop je leeft.
„Daarom” …verbindt dit vers met Hebreeën 1–2. De schrijver heeft zojuist laten zien dat Jezus groter is dan de engelen, waarachtig God en waarachtig mens, en dat Hij door Zijn dood redding brengt en ons verlost van de angst voor de dood. Dus de gedachte is: Omdat Jezus dit alles is – beschouw Hem daarom!
„Heilige broeders en zusters” Dit beschrijft gelovigen – niet omdat ze morele volmaaktheid hebben bereikt, maar omdat God hen voor Zichzelf heeft afgezonderd door Jezus. Hebreeën 2:11 heeft al gezegd dat Jezus Zich er niet voor schaamt degenen die Hij the heiligd Zijn broeders en zusters te noemen.
Hier zit iets prachtig in: de schrijver herinnert worstelende christenen aan hun identiteit voordat hij hun een instructie geeft.
Juli behoren toe aan God. Jullie zijn deel van Zijn familie. Kijk nu naar Jezus.
„Deelgenoten aan de hemelse roeping” … als gelovigen in Christus delen we samen in wat God hun heeft gegeven. En de roeping is „hemels” omdat deze van God komt en naar God leidt. Hun leven wordt daarom niet alleen gedefinieerd door wat hier en nu gebeurt.
Dit wordt vooral belangrijk in Hebreeën omdat deze gelovigen te maken hadden met druk, moeilijkheden en de verzoeking om terug te keren.
Onthoud: Je huidige omstandigheden zijn niet je uiteindelijke werkelijkheid. God heeft je geroepen tot iets groters en eeuwigs.
“Consideer Jezus” het Griekse woord voor “beschouwen” (katanoeō) draagt het idee in zich van zorgvuldige aandacht geven, nauwlettend observeren, ernstig overwegen.
Met andere woorden: Weet niet alleen iets over Jezus. Bestudeer Hem. Richt je gedachten op Hem. Laat wie Hij is bepalen hoe je al het andere begrijpt.
Vergelijk Hebreeën 12:2: “Zich richtende op Jezus, de leidsman en voleinder des geloofs…”
Wanneer omstandigheden overweldigend worden, zegt Hebreeën niet simpelweg: “Probeer harder.” Het zegt: “Kijk beter naar Jezus.”
“De apostel … van onze belijdenis” Interessant genoeg is dit de enige plaats in het Nieuwe Testament waar Jezus expliciet “de apostel” wordt genoemd. “Apostel” betekent letterlijk iemand die gezonden is. Jezus is Degene die door God naar ons is gezonden. Hij openbaart de Vader volmaakt en volbrengt de missie die de Vader Hem heeft gegeven.
Er is hier dus sprake van een beweging: God → Jezus → wij
Jezus komt van God om Gods boodschap en verlossing naar ons te brengen.
“En hogepriester” Daarna keert de richting om. Een hogepriester vertegenwoordigt het volk tegenover God. Jezus brengt ons tot God.
De twee titels samen zijn dus krachtig: Apostel: Jezus komt van God naar ons.Hogepriester: Jezus brengt ons tot God. Hij is daarom de volmaakte middelaar tussen God en ons mensen. Jezus is de volmaakte Hogepriester: Hij begrijpt onze zwakheid, heeft verzoening gedaan voor onze zonden, pleit voor ons en geeft ons toegang tot God.
“Van onze belijdenis” Onze “belijdenis” is het geloof dat we openlijk belijden: Jezus is Heer; Hij is onze Verlosser; wij behoren Hem toe. De schrijver spreekt tot christenen die in de verleiding zouden kunnen komen om hun grip op die belijdenis te verliezen vanwege druk en lijden.
“Consideer Degene die u belijdt.” Dat onderscheid doet er toe. Ons vertrouwen berust niet in de kracht van ons geloof, maar in de trouw van Jezus.
En het volgende vers maakt precies dat punt: “Hij was trouw aan Hem die Hem had aangesteld…” Hebreeën 3:2
Er zit ook een prachtige voortgang in het vers:
Onthoud wie je bent → Onthoud je roeping → Beschouw Jezus.
Praktische toepassingen:
Wanneer je ontmoedigd bent → beschouw Jezus.Wanneer je in verleiding bent om op te geven → beschouw Jezus.Wanneer omstandigheden je denken beheersen → beschouw Jezus.Wanneer je geloof zwak aanvoelt → staar je niet blind op de zwakte van je geloof; kijkt naar de trouw van Jezus. Dat is werkelijk een van de grote thema's van het hele boek Hebreeën: Blijf op Jezus zien omdat Hij trouw is.
4. De taak van een hogepriester – vervuld door Christus
Wanneer mijn vrouw Susi en ik naar Roemenië reizen en getuigen van de orthodoxe kerk, kunnen we de rol van de priester zien. Zelfs in Nepal, in de hindoe-religie, kunnen we het respect voor de priester zien.
In het Westen zijn we niet vertrouwd met dit concept en vaak geloof ik dat we in ons geloof in Christus aspecten over het hoofd kunnen zien die zo belangrijk zijn voor de manier waarop we met Christus leven - wat betreft Zijn zijn als onze Hogepriester.
Hoofdstuk 5: Want elke hogepriester die uit de mensen genomen wordt, wordt ten behoeve van de mensen aangesteld in de dingen die met God te maken hebben, om zowel gaven als slachtoffers voor de zonden te brengen; 2 hij kan zachtkens omgaan met onwetenden en dwalenden, aangezien hijzelf ook met zwakheid bekleed is; 3 en daarom is hij verplicht, evenals voor het volk, zo ook voor zichzelf slachtoffers voor de zonden te brengen. 4 En niemand neemt deze eer voor zichzelf, maar hij ontvangt die wanneer hij door God geroepen wordt, evenals Aëron ook werd.
In Hebreeën 5:1–4 vinden we de taken en het karakter van de Hogepriester samengevat:
De HP vertegenwoordigt het volk voor God – De Hogepriester wordt aangesteld “namens de mens in dingen die betrekking hebben op God”; hij staat tussen het volk en God in.
De HP brengt gaven en offers voor de zonden – Zijn centrale taak is het omgaan met het probleem van de zonde, zijn eigen zonde en die van het volk, zodat zondige mensen tot een heilige God kunnen naderen.
De HP gaat zachtmoedig om met zwakke en zondige mensen – Omdat de aardse Hogepriester zijn eigen zwakheid kent, hoort hij te reageren op onwetenden en dwalenden met mededogen in plaats van hardheid.
De HP is geroepen en aangesteld door God – De Hogepriester kiest deze positie niet voor zichzelf; God roept en stelt hem aan, net zoals Hij bij Aëron deed.
En dit wijst rechtstreeks naar Jezus! Hebreeën laat vervolgens zien dat Jezus al deze functies vervult en overtreft:
Hij vertegenwoordigt ons voor God → Hij bracht het offer voor onze zonden → Hij begrijpt onze zwakheden → Hij werd aangesteld door God. 2 Korintiërs 5:21
Jezus stapte in de ellende van onze zonden → om ze te dragen, om ze weg te dragen… en de bron van alle eeuwige zaligheid te worden.
Onze dagelijkse wandel met Jezus – de Hogepriester – zal veranderen als we begrijpen wie Jezus is als Hogepriester in het hemelse gewest.
Eeuwige redding kost enorm veel… gegrondvest door onze Hogepriester: Jezus Christus!
5. Hoop – die reikt tot achter het VOORHANGSEL
Hoofdstuk 6:
6 Laten wij daarom, het begin van de leer van Christus achterlatende, ons aannemen om tot de volwassenheid te komen,…
19 Deze hoop hebben wij als een anker voor de ziel, een hoop die zowel vast als betrouwbaar is en die binnengaat achter het voorhangsel, 20 waar Jezus als een voorloper voor ons is binnengegaan, doordat Hij een hogepriester voor eeuwig is geworden naar de orde van Melchizedek.
Dit gedeelte, Hebreeën 6:17–20, gaat over de absolute, eeuwige hoop in GOD. De nadruk ligt niet op hoe sterk wij God kunnen vasthouden, maar op hoe betrouwbaar God is en wat Jezus al voor ons heeft volbracht.
“Gods voornemen is onveranderlijk”
God wilde dat Zijn volk wist dat Zijn belofte niet zal veranderen. Hij gaf niet alleen Zijn woord, maar bevestigde het met een eed.
De “twee onveranderlijke dingen” zijn in essentie Gods belofte en Gods eed. En achter beide staat Gods karakter:
“Het is onmogelijk dat God liegt.”
Onze hoop is veilig omdat God zelf trouw is.
“Wij die de toevlucht hebben genomen”
Dit geeft het beeld weer van iemand die naar een veilige plek rent omdat er gevaar op de loer ligt.
We zijn tot God gevlucht voor een schuilplaats. We zijn gestopt met op onszelf te vertrouwen en hebben ons vertrouwen gesteld op wat God heeft beloofd door Christus.
Daarom zegt de schrijver: “Houd stevig vast aan de hoop die ons is voorgehouden.”
“Een anker voor de ziel”
Dit is het prachtige centrale beeld.
Een anker houdt een schip veilig wanneer wind en golven het proberen te verplaatsen. Op dezelfde manier stabiliseert de christelijke hoop onze ziel wanneer omstandigheden onstabiel zijn.
Maar er is iets ongewoons aan dit anker: normaal gesproken gaat een anker neer in de zee. Ons anker gaat omhoog de hemel in!
Onze zekerheid is niet verankerd in onze omstandigheden, gevoelens, successen of zelfs de sterkte van ons geloof. Het is verankerd in de aanwezigheid van God.
“Binnen het voorhangsel”
Dit verwijst naar de Allerheiligste Plaats in de tabernakel/tempel van het Oude Testament. Achter het voorhangsel bevond zich de plaats die Gods aanwezigheid symboliseerde, en alleen de hogepriester mocht daar binnengaan, eenmaal per jaar.
Maar Jezus is voor ons Gods eigen aanwezigheid in de hemel binnengegaan.
Dat betekent dat onze hoop rechtstreeks reikt tot in de aanwezigheid van God, omdat Jezus daar al is.
“Jezus is als een voorloper voor ons binnengegaan”
“Voorloper” is buitengewoon belangrijk.
Jezus is de hemel niet binnengegaan in de eerste plaats in plaats van ons, maar voor ons uit. Een voorloper gaat als eerste omdat anderen zullen volgen. Dus Jezus' aanwezigheid bij de Vader garandeert de toekomst van hen die bij Hem horen:
Jezus is gegaan waar wij naartoe gaan. In één beeld: Denk aan je leven als een schip in een storm. De golven kunnen hoog zijn. Het schip kan schudden. Soms voel je je misschien onveilig. Maar het anker is al in de hemel geworpen—en het ligt daar stevig vast omdat Jezus daar is.
Dit is niet iets om van het verleden te onthouden, maar dit is het leven waar we dag in dag uit uit putten! HIJ is en zal voor eeuwig onze eeuwige Hogepriester zijn. V: Hoe zal dit ons dagelijks leven, angsten, zorgen en levensstijl veranderen?
Hoofdstuk 8:
8 Dit is nu de hoofdzaak van wat gezegd is: Wij hebben zo'n Hogepriester, Die Zich gezet heeft aan de rechterzijde van de troon van de Majesteit in de hemelen, 2 een dienaar [a]in het heiligdom en [b]in de ware [c]tabernakel, die de Heere opgericht heeft, en niet een mens.
Conclusie – Wij hebben zo'n Hogepriester!
Na alles wat het Woord van God in het boek Hebreeën ons heeft verteld, komt de schrijver tot de hoofdzaak:
“Wij hebben zo'n Hogepriester!”
Niet: Wij hadden ooit. Maar: WIJ HEBBEN JEZUS!
We hebben een Hogepriester die onze zwakheid begrijpt.
We hebben een Hogepriester die Zichzelf heeft geofferd voor onze zonden.
We hebben een Hogepriester die de weg naar Gods aanwezigheid heeft geopend.
We hebben een Hogepriester die voor ons bidt en voor ons pleit.
We hebben een Hogepriester die voor ons is uitgegaan als het anker van onze hoop.
En we hebben een Hogepriester die nu zit aan de rechterhand van de Majesteit in de hemel.
De priesters van het Oude Testament bleven altijd staan, omdat hun werk nooit af was. Het ene offer volgde op het andere.
Maar Jezus GING ZITTEN.
Waarom? Omdat Zijn offer voldoende was. Zijn werk van verzoening was volbracht. De prijs was betaald.
En toch is Jezus niet inactief. Hij is onze levende Hogepriester, die voor ons dient in het ware hemelse heiligdom en ons brengt in de aanwezigheid van de Vader.
Dus, wanneer je hier vandaag vertrekt, kijk dan niet in de eerste plaats naar je kracht, je trouw, je omstandigheden of je vermogen om het te redden.
Richt je op JEZUS!
Wanneer je zwak bent — kijk naar Jezus. Wanneer je gezondigd hebt — kom tot Jezus. Wanneer je bang bent — zie op tot Jezus. Wanneer je niet weet hoe je verder moet — houd je stevig vast aan Jezus. Wanneer de stormen komen — onthoud: je anker is al in de hemel.
Ons vertrouwen is niet dat wij sterk genoeg zijn om Hem vast te houden.
Ons vertrouwen is dat Jezus trouw is.
En dat is de grote boodschap van Hebreeën:
Wij hebben zo'n Hogepriester! Zijn offer is voldoende. Zijn troon is zeker. Zijn dienstwerk gaat door. Zijn beloften kunnen niet falen. En Hij zal ons thuisbrengen.
Daarom:
“Laten we onwankelbaar vasthouden aan de belijdenis van onze hoop, want Hij Die beloofd heeft, is trouw.”— Hebreeën 10:23
Nodig Jezus uit om meer te onthullen over wat dat betekent voor je dagelijks leven: om Christus te volgen! Tot Zijn eer – AMEN
Farsi
یکشنبه ۶.۰۹.۲۰۲۶ آلیکانته- ماتیاس لوبکه
عیسی از شاگردانش پرسید: شما من را که میدانید؟
ما بسیار خوشحالیم که میتوانیم این یکشنبه در کنار شما باشیم. همسرم سوزی نیز اینجاست – و ما دو دختر داریم که هنوز در آلمان و نه چندان دور از اشتوتگارت در حال تحصیل هستند. ما سالهاست که بخشی از کلیسای IBC اشتوتگارت هستیم و با شرکای مأموریتی در آفریقا، آسیا و رومانی همکاری میکنیم.
بله، خوب است که اینجا در کنار شما هستیم و خوشحالیم که امروز میتوانیم خدا را با شما بپرستیم.
ما چیزهای زیادی درباره شما شنیدهایم - از دوستانمان مارسی و رودی شلی - و ملاقات با شما و وقت گذراندن با شما در اینجا در اسپانیا حتی بهتر است. از اینکه خانواده شلی را به شیوهای بسیار خاص پذیرایی کردید سپاسگزاریم و مشتاقانه منتظریم تا بشنویم خداوند چگونه از آنها در اینجا در میان شما استفاده میکند – زیرا خداوند معمار کلیسای خود است. ما سالهاست که خانواده شلی را میشناسیم، قلب آنها را برای خداوند و عشقشان به خدمت و در دسترس قرار دادن خود در هر جایی که خدا میخواهد خدمت کنند، میدانیم. این امر برای ما و بسیاری از افراد کلیسای اشتوتگارت بسیار دلگرمکننده بوده است.
از این افتخار که میتوانم کلام خدا را با شما در میان بگذارم سپاسگزارم. در تعطیلات امسال، کتاب عبرانیان را در عهد جدید میخواندم. این واقعاً قلب من را لمس کرد و دوست دارم بیشتر درباره آنچه خداوند از طریق کلام خود در قلب من نقش بسته است، به اشتراک بگذارم.
عنوان موعظه این است: عیسی از شاگردانش پرسید: شما من را که میدانید؟
عیسی در زندگی روزمره شما کیست؟
من میخواهم با شما در برخی از نقاط ملاقات با مسیح قدم بزنم - کتاب عبرانیان از عهد جدید.
سالها پیش میخواستم به دیدار شبانان در نپال بروم و از یکی از دوستانم، یک شبان بازنشسته در آفریقای جنوبی، مشورت خواستم. چگونه میتوانم به شبانان در نپال کتابهای مقدسه را آموزش دهم؟ آیا میتوانم یک نمای کلی و خلاصه از هر کتاب را به آنها آموزش دهم؟
او به من توصیه کرد که این کار را نکنم، بلکه به آنها کمک کنم تا در کتابهای مقدسه با عیسی ملاقات کنند. اینجاست که ایمان افروخته میشود و قلبهای ما برای مسیح آتش میگیرد. عیسی گنج خداست – و او با ما سخن گفته است. او ابتکار عمل را به دست گرفت و پایین آمد، گوشت و خون به خود گرفت و جلال و محبت خدا را برای ما قابل لمس کرد...
آیا از ابعادی که از طریق ایمان با آن ارتباط برقرار کردهایم آگاه هستیم؟ گاهی اوقات فراموش میکنم، کیست که نویسنده و کاملکننده ایمان من است... عیسی بارها و بارها ما را نیازمند میسازد تا به روشی جدید تسلیم او شویم. او شگفتانگیز و وفادار است - در جزئیات کوچک زندگی ما و در مسائل بزرگ... سوزی و خودم میتوانیم به روشهای مختلف به این موضوع نگاه کرده و شهادت دهیم.
بیایید دعا کنیم...
بیایید عبرانیان ۱: ۱-۲ را بخوانیم:
خداوند، پس از آنکه در روزگاران گذشته بارها و به راههای گوناگون از طریق انبیا با پدران سخن گفت، ۲ در این روزهای آخر از طریق پسر خود با ما سخن گفته است؛ کسی که او را وارث همه چیز قرار داد و جهان را نیز به واسطه او آفرید.
خدا در طول تاریخ به راههای گوناگون با پدران ما سخن گفت... از طریق انبیا...
ما در روزهای آخر زندگی میکنیم...
پسر خودش، عیسی مسیح، با ما سخن گفته و سخن میگوید!
پسر به عنوان وارث همه چیز منصوب شد
خداوند جهان را نیز به واسطه عیسی مسیح آفرید.
خداوند در پسر خود عیسی مسیح با ما سخن گفته است.
درست از آغاز این کتاب برای مؤمنان عبرانی – ما با مسیح، یعنی پسر، روبهرو میشویم – اینکه چگونه خدا سخن گفت، منصوب کرد، جهان را آفرید - و چگونه خدا در پسر خود با ما سخن گفت. کتاب عبرانیان این موضوع را به راههای گوناگون آشکار خواهد کرد - هرچند من فقط به برخی از جزئیات آن اشاره خواهم کرد - ما دعوت شدهایم تا مسیح را در تمام کمال و عمق او مشاهده و کشف کنیم!
پسر چگونه با ما سخن گفته است؟
اگر رئیسی از کشور دیگری بازدید کند، دسترسی به او آسان نیست. او محافظت و حراست میشود، اما عیسی، وارث منصوب همه چیز... گنج خدا با ما سخن گفته است. او ابتکار عمل را به دست گرفت و پایین آمد، گوشت و خون به خود گرفت و جلال و محبت خدا را برای ما قابل لمس کرد...
... عیسی در زندگی شما کیست؟
آیا از ابعادی که از طریق ایمان با آن ارتباط برقرار کردهایم آگاه هستیم؟ گاهی اوقات فراموش میکنم، کیست که نویسنده و کاملکننده ایمان من است... و او عامل آفرینش است - خدا از طریق عیسی مسیحِ پسر آفرید! افسیان ۲: ۱۰... آفرینش خدا - آفریدهشده از طریق پسر... با ایمان. ما شنیدهایم که عیسی از طریق کلام خود با ما سخن میگوید – آیا از او دعوت میکنیم تا ما را بر اساس کلام و قدرت او تغییر دهد؟ کلام او نور را به وجود میآورد – و حیات را در درون ما خلق میکند و میآفریند.
ما دنیای زیبای اینجا در اسپانیا را میبینیم - شگفتانگیز، فوقالعاده - و هیچ چیزی از آنچه میبینیم آفریده شده است، بدون عیسی اتفاق نیفتاده است؛ کسی که خدا همه چیز را به واسطه او آفرید. همه میتوانند این را ببینند – اما نکات بسیار بیشتری درباره مسیح وجود دارد... که نمایانگر پدر ما در آسمان است.
۳ و او تجلی جلال او و بازتاب دقیق ذات اوست و همه چیز را با کلام قدرت خود پایدار نگه میدارد. هنگامی که او تطهیر گناهان را انجام داد، در دست راست ذات باریتعالی در مکانهای بلند نشست،
داشتن مسیح در زندگی روزمره، زندگی را زیر و رو میکند. او قدرتمند است، تجلی جلال خدا و بازتاب دقیق ذات اوست... او همه چیز را با کلام قدرت خود پایدار نگه میدارد. او تطهیر گناهان را انجام داد... و در دست راست خدا - یعنی ذات باریتعالی در مکانهای بلند نشست! آیا از عیسی دعوت میکنیم تا ما را تغییر دهد - شخصیت ما، وجود ما، اهداف زندگی، چشمانداز و مقصد ما را؟
۴ آیه اول این کتاب مانند ریختن کمال و قدرت خدا از طریق مسیح و در مسیح بر روی ما است!
فصل ۲:
۲ به همین دلیل ما باید توجه بسیار بیشتری به آنچه شنیدهایم بکنیم مبادا از آن منحرف شویم.
۲. توجه کنید:
...مبدأ نجات آنها از طریق رنجها. ۱۱ زیرا هم آن کس که تقدیس میکند و هم کسانی که تقدیس میشوند، همگی از یک پدر هستند؛ به همین دلیل او شرمنده نمیشود که آنها را برادران و خواهران خود بخواند، ...
«اینک من و فرزندانی که خدا به من داده است.»
... تا از طریق مرگ، کسی را که قدرت مرگ را دارد، یعنی ابلیس، نابود کند، و ۱۵ کسانی را که از ترس مرگ تمام عمر در بند بندگی بودند، آزاد سازد تمام عمرشان.
هنگامی که درباره عیسی مسیح صحبت میکنیم – به ما یادآوری میشود که از کلام خدا منحرف نشویم! کلام مکتوب و عیسی، یعنی کلامِ مجسمِ خدا. ما باید توجه بسیار بیشتری به آنچه شنیدهایم بکنیم و از آن منحرف نشویم... با من بخوانید که چگونه کلام تأیید شد: آیات ۳-۴-سپس میخوانیم که مسیح چه کرده است: آیات ۱۰-۱۱ عیسی نجات ما را از طریق رنجهای خود آغاز میکند... و ما را برادر و خواهر میسازد... شگفتانگیز.
آیه ۱۳ ب: «اینک من و فرزندانی که خدا به من داده است.»
۱۵ و کسانی را که از ترس مرگ تمام عمر در بند بندگی بودند، آزاد سازد تمام عمرشان.
فصل ۳:
بنابراین، ای برادران و خواهران مقدسی که در دعوت آسمانی شریک هستید، رسول و کاهن اعظم اعتراف ما یعنی عیسی را مورد توجه قرار دهید؛
این عبرانیان ۳: ۱ است و آیه بسیار پرباری است. فرمان مرکزی ساده است:
۳. «عیسی را در نظر بگیرید.»
نویسنده عبرانیان میگوید: توجه خود را به عیسی معطوف کنید. با دقت به این نگاه کنید که او کیست، چه کرده است، و این برای نحوه زندگی شما چه معنایی دارد.
«بنابراین»... این آیه را به عبرانیان ۱-۲ متصل میکند. نویسنده تازه نشان داده است که عیسی از فرشتگان بزرگتر است، هم به طور واقعی خدا و هم به طور واقعی انسان، و اینکه او از طریق مرگ خود نجات را به ارمغان میآورد و ما را از ترس مرگ میرهاند. بنابراین اندیشه این است: چون عیسی همه اینها است - بنابراین، او را در نظر بگیرید!
«ای برادران و خواهران مقدس» این مؤمنان را توصیف میکند - نه به این دلیل که به کمال اخلاقی رسیدهاند، بلکه به این دلیل که خدا آنها را از طریق عیسی برای خود جدا کرده است. عبرانیان ۲: ۱۱ قبلاً گفته است که عیسی شرمنده نمیشود کسانی را که او تقدیس میکند، برادران و خواهران خود بخواند.
چیز زیبایی در اینجا وجود دارد: نویسنده پیش از دادن دستور، هویت مسیحیانِ در رنج را به آنها یادآوری میکند.
شما به خدا تعلق دارید. شما بخشی از خانواده او هستید. اکنون به عیسی نگاه کنید.
«شریک در دعوت آسمانی» ... به عنوان مؤمنان در مسیح، ما با هم شریک هستیم در آنچه خدا به آنها داده است. و این دعوت «آسمانی» است زیرا از سوی خدا میآید و به سوی خدا هدایت میکند. بنابراین زندگی آنها صرفاً با اتفاقاتی که در اینجا و اکنون رخ میدهد تعریف نمیشود.
این موضوع بهویژه در کتاب عبرانیان اهمیت مییابد زیرا این مؤمنان با فشار، سختی و وسوسه بازگشت روبهرو بودند.
به یاد داشته باشید: شرایط کنونی شما واقعیت نهایی شما نیست. خدا شما را به سوی چیزی بزرگتر و ابدی فراخوانده است.
«عیسی را در نظر بگیرید» واژه یونانی برای «در نظر گرفتن» (katanoeō) مفهومِ توجه دقیق، مشاهده نزدیک، تعمق جدی را میرساند.
به عبارت دیگر: فقط چیزی درباره عیسی ندانید. او را مطالعه کنید. ذهن خود را بر او متمرکز کنید. بگذارید کیستی او، چگونگی درک شما از هر چیز دیگری را شکل دهد.
عبرانیان ۱۲:۲ را مقایسه کنید: «چشم دوخته به عیسی، بنیانگذار و کاملکننده ایمان ما...»
وقتی شرایط غیرقابل تحمل میشوند، رساله عبرانیان به سادگی نمیگوید: «بیشتر تلاش کنید.» بلکه میگوید: «به عیسی دقیقتر نگاه کنید.»
«و رسولِ... اعتراف ما» جالب اینجاست که این تنها جای در عهد جدید است که عیسی صراحتاً «رسول» خوانده شده است. «رسول» به معنای واقعی کلمه یعنی کسی که فرستاده شده است. عیسی آن کسی است که توسط خدا به سوی ما فرستاده شده است. او پدر را به طور کامل آشکار میکند و مأموریتی را که پدر به او سپرده به انجام میرساند.
پس در اینجا یک روند وجود دارد: خدا ← عیسی ← ما
عیسی از جانب خدا میآید تا پیام و نجات خدا را به ما برساند.
«و کاهن اعظم» سپس جهت برعکس میشود. یک کاهن اعظم نمایندگی مردم را در حضور خدا به عهده دارد. عیسی ما را نزد خدا میآورد.
بنابراین این دو عنوان با هم بسیار قدرتمند هستند: کاهن اعظم: عیسی از جانب خدا به سوی ما میآید. کاهن اعظم: عیسی ما را نزد خدا میآورد. بنابراین او میانجی بینقص بین خدا و ما انسانها است. عیسی کاهن اعظمی بینقص است: او ضعف ما را درک میکند، برای گناهان ما کفاره میدهد، برای ما شفاعت میکند، و به ما دسترسی به خدا را میدهد.
«اعتراف ما» «اعتراف» ما همان ایمانی است که آشکارا به آن شهادت میدهیم: عیسی خداوند است؛ او نجاتدهنده ماست؛ ما متعلق به او هستیم. نویسنده با مسیحیانی صحبت میکند که ممکن است به دلیل فشار و رنج، وسوسه شوند که چنگ خود را بر آن اعتراف شل کنند.
«کسی را که به او اعتراف میکنید در نظر بگیرید.» این تمایز اهمیت دارد. اعتماد ما در قدرت ایمان ما نیست، بلکه در وفاداری عیسی است.
و آیه بعدی دقیقاً همین نکته را بیان میکند: «او به کسی که او را منصوب کرده بود وفادار بود...» عبرانیان ۳:۲
همچنین یک روند فوقالعاده در این آیه وجود دارد:
به یاد بیاورید که که هستید ← فراخوان خود را به خاطر بسپارید ← عیسی را در نظر بگیرید.
کاربردهای عملی:
وقتی دلسرد هستید ← عیسی را در نظر بگیرید. وقتی وسوسه شدهاید که تسلیم شوید ← عیسی را در نظر بگیرید. وقتی شرایط بر تفکر شما غلبه میکند ← عیسی را در نظر بگیرید. وقتی ایمانتان ضعیف به نظر میرسد ← بیپایان به ضعف ایمانتان خیره نشوید؛ به وفاداری عیسی نگاه کنید. این در واقع یکی از موضوعات بزرگ کل کتاب عبرانیان است: به نگاه کردن به عیسی ادامه دهید چون او وفادار است.
۴. وظیفه یک کاهن اعظم – که توسط مسیح به انجام رسید
وقتی همسرم سوزی و من به رومانی سفر میکنیم و به کلیسای ارتدوکس شهادت میدهیم، میتوانیم نقش کاهن را ببینیم. حتی در نپال در دین هندو نیز میتوانیم احترام به کاهن را ببینیم.
در غرب ما با این مفهوم آشنا نیستیم و اغلب من معتقدم در ایمان خود به مسیح میتوانیم جنبههایی را که برای نحوه زندگیمان با مسیح - در رابطه با کاهن اعظم بودن او - بسیار مهم هستند، نادیده بگیریم.
فصل ۵: زیرا هر کاهن اعظمی که از میان آدمیان گرفته شود، به نفع مردم در امور مربوط به خدا منصوب میشود تا هم هدایایی و هم قربانیهایی برای گناهان بگذراند؛ ۲ او میتواند با نادانان و گمراهان با ملایمت رفتار کند، زیرا خود او نیز در ضعف پوشیده شده است؛ ۳ و به همین دلیل او موظف است هم برای خود و هم برای مردم، قربانیهایی برای گناهان بگذراند. ۴ و هیچکس این افتخار را برای خود نمیگیرد، بلکه وقتی توسط خدا خوانده میشود آن را دریافت میکند، درست همانطور که هارون نیز شد.
در عبرانیان ۵: ۱-۴، ما خلاصه شدهای از وظایف و شخصیت کاهن اعظم را مییابیم:
کاهن اعظم نمایانگر مردم در حضور خدا است – کاهن اعظم «به نمایندگی از مردم در امور مربوط به خدا» منصوب میشود؛ او بین مردم و خدا میایستد.
کاهن اعظم هدایا و قربانیهایی برای گناهان میگذراند – وظیفه اصلی او سر و کار داشتن با مسئله گناه، گناه خودش و گناه مردم است، تا انسانهای گناهکار بتوانند به خدای قدوس نزدیک شوند.
کاهن اعظم با ملایمت با افراد ضعیف و گناهکار رفتار میکند – از آنجا که کاهن اعظم زمینی ضعف خود را میشناسد، باید به جای سختگیری، با شفقت به نادانان و گمراهان پاسخ دهد.
کاهن اعظم توسط خدا خوانده و منصوب میشود – کاهن اعظم این موقعیت را برای خود انتخاب نمیکند؛ خدا او را فرا میخواند و منصوب میکند، همانطور که هارون را کرد.
و این مستقیماً به عیسی اشاره میکند! سپس عبرانیان نشان میدهد که عیسی تمام این وظایف را به انجام میرساند و از آنها فراتر میرود:
او ما را در حضور خدا نمایندگی میکند ← او قربانی را برای گناهان ما گذراند ← او ضعفهای ما را درک میکند ← او توسط خدا منصوب شد. دوم قرنتیان ۵:۲۱
عیسی قدم به درون آشفتگی گناهان ما گذاشت – تا آنها را تحمل کند، تا آنها را دور کند... و منبع تمام نجات ابدی شود.
راه رفتن روزانه ما با عیسی – کاهن اعظم – تغییر خواهد کرد، اگر بفهمیم عیسی به عنوان کاهن اعظم در قلمرو آسمانی کیست.
نجات ابدی بسیار پرهزینه است... که توسط کاهن اعظم ما بنیانگذاری شده است: عیسی مسیح!
۵. امیدی که به پشت پرده میرسد
فصل ۶:
۶ بنابراین با ترک آموزشهای ابتدایی درباره مسیح، بیایید به سوی کمال پیش برویم،...
۱۹ این امید را به عنوان لنگری برای جان داریم، امیدی هم مطمئن و هم قابل اعتماد که به درون پرده وارد میشود، ۲۰ جایی که عیسی به عنوان پیشرو برای ما وارد شده است، و طبق سنتر ملکصادق کاهن اعظمی تا ابد شده است.
این قطعه، عبرانیان ۶: ۱۷-۲۰، درباره امید مطلق و ابدی در خدا است. تأکید بر این نیست که چقدر محکم میتوانیم به خدا بچسبیم، بلکه بر این است که خدا چقدر قابل اعتماد است و عیسی قبلاً چه چیزی را برای ما به انجام رسانده است.
«هدف خدا تغییرناپذیر است»
خدا میخواست قومش بدانند که وعده او تغییر نخواهد کرد. او نه تنها کلام خود را داد، بلکه آن را با یک سوگند تأیید کرد.
«دو چیز تغییرناپذیر» اساساً وعده خدا و سوگند خدا هستند. و در پشت هر دو، شخصیت خدا قرار دارد:
«غیرممکن است که خدا دروغ بگوید.»
امید ما امن است زیرا خودِ خدا وفادار است.
«ما که پناه بردهایم»
این تصویرِ کسی را میدهد که به سمت یک جای امن میدود زیرا خطر در حال نزدیک شدن است.
ما برای پناهگاه به سوی خدا گریختهایم. ما از اعتماد به خود دست کشیدهایم و اعتماد خود را بر آنچه خدا از طریق مسیح وعده داده است قرار دادهایم.
بنابراین، نویسنده میگوید: «محکم به امیدی که در برابر ما قرار داده شده است بچسبید.»
«لنگری برای جان»
این تصویر مرکزیِ زیبایی است.
یک لنگر کشتی را هنگامی که باد و امواج تلاش میکنند آن را حرکت دهند، ایمن نگه میدارد. به همین ترتیب، امید مسیحی هنگامی که شرایط ناپایدار است، جان ما را تثبیت میکند.
اما چیز غیرمعمولی درباره این لنگر وجود دارد: معمولاً یک لنگر به درون دریا میرود. لنگر ما به سوی آسمان بالا میرود!
امنیت ما در شرایط، احساسات، موفقیت یا حتی قدرت ایمان ما لنگر نیا انداخته است. بلکه در حضور خدا لنگر انداخته است.
«در پشت پرده»
این به مقدسترین مکان در خیمه اجتماع/معبد عهد عتیق اشاره دارد. پشت پرده مکانی بود که نماد حضور خدا بود و فقط کاهن اعظم میتوانست سالی یک بار وارد آن شود.
اما عیسی برای ما به حضور واقعی خدا در آسمان وارد شده است.
این یعنی امید ما مستقیماً به حضور خدا میرسد، زیرا عیسی از همین حالا آنجا حضور دارد.
«عیسی بهعنوان پیشتاز برای ما وارد شده است»
کلمه «پیشتاز» اهمیت ویژهای دارد.
عیسی نه صرفاً به جای ما، بلکه جلوتر از ما وارد آسمان شد. یک پیشتاز اول میرود چون دیگران قرار است دنبالش بروند. بنابراین، حضور عیسی در نزد پدر، آینده کسانی را که به او تعلق دارند تضمین میکند:
عیسی به جایی رفته که ما داریم میرویم. در یک تصویر زندگی خود را مانند کشتیای در طوفان تصور کنید. موجها ممکن است بلند باشند. کشتی ممکن است به لرزه درآید. شاید گاهی احساس ناامنی کنید. اما لنگر از پیش به آسمان پرتاب شده است — و آنجا محکم مستحکم است، زیرا عیسی آنجاست.
این چیزی نیست که صرفاً از گذشته به یاد آوریم، بلکه این همان زندگیای است که در زندگی روزمره از آن تغذیه میکنیم! او کاهن اعظم ابدی ماست و تا ابد خواهد بود. س: این چطور زندگی روزمره، ترسها، نگرانیها و سبک زندگی ما را تغییر خواهد داد؟
فصل ۸:
۸ حالا نکته اصلی آنچه گفته شد این است: ما چنین کاهن اعظمی داریم که در دست راست تخت جلال در آسمانها بر تخت نشسته است، ۲ و خادمی است [الف]در قدس و [ب]در خیمه [ج]حقيقي که خداوند برپا کرد، نه انسان.
نتیجهگیری – ما چنین کاهن اعظمی داریم!
پس از تمام چیزهایی که کلام خدا در کتاب عبرانیان به ما گفته است، نویسنده به نکته اصلی میرسد:
«ما چنین کاهن اعظمی داریم!»
نه: ما زمانی داشتیم. بلکه: ما عیسی را داریم!
ما کاهن اعظمی داریم که ضعف ما را درک میکند.
ما کاهن اعظمی داریم که خودش را برای گناهان ما قربانی کرد.
ما کاهن اعظمی داریم که راه ورود به حضور خدا را گشوده است.
ما کاهن اعظمی داریم که برای ما دعا و شفاعت میکند.
ما کاهن اعظمی داریم که بهعنوان لنگر امید ما پیش از ما رفته است.
و ما کاهن اعظمی داریم که اکنون در دست راست جلال در آسمان نشسته است.
کاهنان عهد عتیق همیشه ایستاده بودند، زیرا کارشان هرگز تمام نمیشد. قربانی به دنبال قربانی میآمد.
اما عیسی نشست.
چرا؟ زیرا قربانی او کافی بود. کار کفاره او به اتمام رسید. بها پرداخت شد.
با این حال عیسی غیرفعال نیست. او کاهن اعظم زنده ماست، که برای ما در خیمه آسمانی حقیقی خدمت میکند و ما را به حضور پدر میآورد.
بنابراین، وقتی امروز اینجا را ترک میکنید، در درجه اول به قدرت خود، وفاداری خود، شرایط خود، یا تواناییتان برای عبور از مشکلات نگاه نکنید.
به عیسی بنگرید!
وقتی ضعیف هستید — به عیسی بنگرید. وقتی گناه کردهاید — به سوی عیسی بیایید. وقتی میترسید — به عیسی چشم بدوزید. وقتی نمیدانید چگونه ادامه دهید — محکم به عیسی بچسبید. وقتی طوفانها میآیند — به یاد داشته باشید: لنگر شما از پیش در آسمان است.
اعتماد ما این نیست که ما آنقدر قوی هستیم که بتوانیم به او بچسبیم.
اعتماد ما این است که عیسی وفادار است.
و این پیام بزرگ عبرانیان است:
ما چنین کاهن اعظمی داریم! قربانی او کافی است. تخت او امن است. خدمت او ادامه دارد. وعدههای او هرگز شکست نمیخورند. و او ما را به خانه خواهد رساند.
بنابراین:
«بیایید به اعتراف امید خود بدون تردید محکم بچسبیم، زیرا آنکس که وعده داده است، وفادار است.» — عبرانیان ۱۰:۲۳
عیسی را دعوت کنید تا درباره معنای این موضوع برای زندگی روزمرهتان چیزهای بیشتری آشکار کند—تا از مسیح پیروی کنید! برای جلال او—آمین
French
Dimanche 06.09.2026 Alicante - Matthias Luebke
Jésus a demandé à Ses disciples : Qui dites-vous que JE SUIS ?
Nous sommes très heureux de pouvoir nous joindre à vous pour ce culte dominical. Ma femme Susi est également ici avec nous — et nous avons deux filles qui étudient encore en Allemagne, non loin de Stuttgart. Nous faisons partie de l'église IBC Stuttgart depuis de nombreuses années et sommes engagés auprès de partenaires missionnaires en Afrique, en Asie et en Roumanie.
Oui, c'est une bonne chose d'être ici avec vous et nous sommes heureux de pouvoir célébrer Dieu ensemble avec vous aujourd'hui.
Nous avons beaucoup entendu parler de vous tous par nos amis Marcy et Rudy Schelly, et c'est encore mieux de vous rencontrer et de passer du temps avec vous ici en Espagne. Merci d'avoir accueilli les Schelly d'une manière si particulière et nous avons hâte d'entendre comment le SEIGNEUR les utilise ici avec vous tous — car le SEIGNEUR est l'architecte de Son Église. Nous connaissons les Schelly depuis de nombreuses années, leur cœur pour le Seigneur et leur amour pour servir et se rendre disponibles là où Dieu veut qu'ils servent. Cela a été très encourageant pour nous, et pour beaucoup dans l'Église de Stuttgart en effet.
Merci pour ce privilège de partager la Parole de Dieu avec vous. Pendant nos vacances cette année, je lisais l'Épître aux Hébreux, dans le Nouveau Testament. Cela a vraiment touché mon cœur et j'aimerais partager davantage sur ce que le SEIGNEUR a gravé dans mon cœur à travers Sa Parole.
Le titre du message est : Jésus a demandé à Ses disciples : Qui dites-vous que JE SUIS ?
Qui est JÉSUS dans votre vie de tous les jours ?
J'aimerais parcourir avec vous quelques points de rencontre avec Christ — à travers l'épître aux Hébreux dans le Nouveau Testament.
Il y a de nombreuses années, j'allais rendre visite à des pasteurs au Népal et je demandais conseil à un ami à moi, un pasteur à la retraite en Afrique du Sud. Comment puis-je enseigner aux pasteurs au Népal les livres de la Bible ? Puis-je leur enseigner un aperçu et un résumé de chaque livre ?
Il m'a conseillé de ne pas faire cela, mais de les aider à rencontrer Jésus dans les livres de la Bible. C'est là que la foi s'enflammera et que nos cœurs s'embraseront pour Christ. Jésus est le TRÉSOR DE DIEU — et IL nous a parlé. IL a pris l'initiative et est descendu, a pris chair et sang, et a rendu la gloire et l'amour de Dieu palpables pour nous…
Sommes-nous conscients de la dimension avec laquelle nous nous sommes connectés par la foi ? Parfois j'oublie QUI est l'AUTEUR et le PÉFINISSEUR de ma foi… Jésus nous pousse encore et encore à ressentir notre besoin de nous abandonner à Lui d'une manière nouvelle. IL est extraordinaire et fidèle, dans les plus petits détails de nos vies et dans les grandes choses… Susi et moi-même pouvons regarder en arrière et en témoigner de multiples façons.
Prions…
Lisons Hébreux 1,1-2 :
Dieu, après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, 2 dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui il a aussi créé l'univers.
Dieu a parlé dans l'histoire de bien des manières à nos ancêtres… par les prophètes…
Nous vivons dans les derniers jours…
Son propre FILS Jésus-Christ nous a parlé et nous parle !
Le Fils établi héritier de toutes choses
C'est par JÉSUS-Christ que DIEU a AUSSI CRÉÉ le monde.
DIEU nous a parlé en SON FILS Jésus-Christ.
Dès le début de cette épître aux croyants hébreux, nous sommes confrontés à Christ — LE FILS — comment Dieu a parlé, a établi, a CRÉÉ le Monde — et comment Dieu nous a parlé en Son Fils. L'épître aux Hébreux va développer cela de bien des manières… bien que je n'en mentionne que quelques détails — nous sommes invités à observer et à découvrir Christ dans Sa plénitude et Sa profondeur !
Comment le FILS nous a-t-il parlé ?
Si un président visite un autre pays, il n'est pas facile de l'approcher. Il est protégé et gardé, mais JÉSUS, désigné HÉRITIER de toutes choses… le TRÉSOR DE DIEU nous a parlé. IL a pris l'initiative et est descendu, a pris chair et sang, et a rendu la gloire et l'amour de Dieu tangibles pour nous…
… qui est JÉSUS dans votre vie ?
Sommes-nous conscients de la dimension avec laquelle nous nous sommes connectés par la foi ? Parfois j'oublie QUI est l'AUTEUR et le PÉFINISSEUR de ma foi… Et Il est l'agent de la création — DIEU a créé, par JÉSUS-CHRIST le FILS ! Eph 2,10… La création de Dieu — créée par le FILS… par la foi. Nous avons entendu JÉSUS nous parler à travers Sa PAROLE — L'invitons-nous à nous transformer selon SA PAROLE ET SA PUISSANCE ? Sa Parole appelle la lumière à l'existence — et crée et crée la vie en nous.
Nous voyons ce monde magnifique ici en Espagne — extraordinaire, merveilleux — et RIEN de ce que nous voyons qui a été créé ne s'est fait sans JÉSUS, par QUI Dieu a fait toutes choses. TOUT LE MONDE peut voir cela — mais il y a tellement plus en Christ… qui représente notre Père céleste.
3 Et il est le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et il soutient toutes choses par sa parole puissante. Après avoir accompli la purification des péchés, il s'est assise à la droite de la Majesté divine dans les lieux très hauts,
Avoir Christ dans notre vie quotidienne bouleverse notre vie. IL est puissant, le reflet de la gloire de DIEU et l'empreinte exacte de Sa personne… IL soutient toutes choses par la PAROLE de Sa puissance. Il a accompli la purification des péchés… et s'est assis à la droite de DIEU — la Majesté dans les lieux très hauts ! Invitons-nous JÉSUS à nous changer — notre caractère, notre être, nos buts dans la vie, notre perspective et notre objectif ?
Les 4 premiers versets de ce livre sont comme le déversement sur nous de la plénitude et de la puissance de DIEU par et en Christ !
Chapitre 2 :
2 C'est pourquoi nous devons attacher une bien plus grande attention à ce que nous avons entendu, de peur que nous ne soyons emportés loin de cela.
2. Faites attention :
… le pionnier de leur salut à travers la souffrance. 11 Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul Père; c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères et sœurs, …
« Voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés. »
… afin que par la mort il puisse détruire celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et libérer ceux qui, par crainte de la mort, étaient soumis à l'esclavage toute leur vie.
En parlant de Jésus-Christ, il nous est rappelé de ne pas nous éloigner de la PAROLE de DIEU ! La Parole écrite et JÉSUS la PAROLE DE DIEU en personne. NOUS devons prêter BEAUCOUP plus d'attention à ce que nous avons entendu et NE PAS nous en éloigner… Lisez avec moi comment la Parole a été confirmée : V3-4. Ensuite, nous lisons ce que CHRIST a fait : V 10-11 Jésus est l'auteur de notre salut par Sa souffrance… et a fait de nous des frères et sœurs… extraordinaire.
V 13b : « Voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés. »
15 et libérer ceux qui, par crainte de la mort, étaient soumis à l'esclavage toute leur vie.
Chapitre 3 :
C'est pourquoi, frères et sœurs saints, qui participez à un appel céleste, considérez l'Apôtre et le Souverain Sacrificateur de notre foi : Jésus;
C'est Hébreux 3:1, et c'est un verset très riche. L'ordre central est simple :
3. « Considérez Jésus. »
L'auteur d'Hébreux dit : Fixez votre attention sur Jésus. Regardez attentivement qui Il est, ce qu'Il a fait, et ce que cela signifie pour votre manière de vivre.
« C'est pourquoi »… connecte ce verset avec Hébreux 1 à 2. L'auteur vient de montrer que Jésus est plus grand que les anges, vraiment Dieu et vraiment humain, et que par Sa mort Il apporte le salut et nous délivre de la peur de la mort. L'idée est donc : Puisque Jésus est tout cela — par conséquent, considérez-Le !
« Saints frères et sœurs » Cela décrit les croyants — non pas parce qu'ils ont atteint la perfection morale, mais parce que Dieu les a mis à part pour Lui-même à travers Jésus. Hébreux 2:11 a déjà dit que Jésus n'a pas honte d'appeler Ses frères et sœurs ceux qu'Il sanctifie.
Il y a ici quelque chose de magnifique : l'auteur rappelle aux chrétiens en difficulté leur identité avant de leur donner une instruction.
Vous appartenez à Dieu. Vous faites partie de Sa famille. Maintenant, regardez à Jésus.
« Participants à un appel céleste » … en tant que croyants en Christ, nous partageons ensemble ce que Dieu leur a donné. Et l'appel est « céleste » parce qu'il vient de Dieu et conduit à Dieu. Leurs vies ne sont donc pas définies simplement par ce qui se passe ici et maintenant.
Cela devient particulièrement important dans les Hébreux parce que ces croyants faisaient face à la pression, aux difficultés et à la tentation de faire demi-tour.
Rappelez-vous : Vos circonstances actuelles ne sont pas votre réalité finale. Dieu vous a appelé à quelque chose de plus grand et d'éternel.
« Considérez Jésus », le mot grec pour « considérer » (katanoeō) transmet l'idée de porter une attention soigneuse, observer de près, contempler sérieusement.
En d'autres termes : Ne vous contentez pas de savoir quelque chose sur Jésus. Étudiez-Le. Fixez votre esprit sur Lui. Laissez ce qu'Il est façonner votre façon de comprendre tout le reste.
Comparez Hébreux 12:2 : « Les yeux fixés sur Jésus, qui crée la foi et la mène à la perfection… »
Quand les circonstances deviennent écrasantes, l'Épître aux Hébreux ne dit pas simplement : « Faites plus d'efforts. » Elle dit : « Regardez de plus près à Jésus. »
« L'Apôtre… de notre foi » Fait intéressant, c'est le seul endroit dans le Nouveau Testament où Jésus est explicitement appelé « l'Apôtre ». « Apôtre » signifie littéralement celui qui est envoyé. Jésus est Celui envoyé par Dieu vers nous. Il révèle parfaitement le Père et accomplit la mission que le Père Lui a confiée.
Il y a donc ici un mouvement : Dieu → Jésus → nous
Jésus vient de Dieu pour nous apporter le message et le salut de Dieu.
« Et Souverain Sacrificateur » (ou Grand Prêtre) Ensuite, la direction s'inverse. Un souverain sacrificateur représente le peuple devant Dieu. Jésus nous amène à Dieu.
Les deux titres ensemble sont donc puissants : Apôtre : Jésus vient de Dieu vers nous. Souverain Sacrificateur : Jésus nous amène à Dieu. Il est par conséquent le médiateur parfait entre Dieu et nous, êtres humains. Jésus est le souverain sacrificateur parfait : Il comprend notre faiblesse, a fait l'expiation pour nos péchés, intercède pour nous et nous donne accès à Dieu.
« De notre confession » Notre « confession » est la foi que nous professons ouvertement : Jésus est Seigneur ; Il est notre Sauveur ; nous Lui appartenons. L'auteur s'adresse à des chrétiens qui pourraient être tentés de relâcher leur emprise sur cette confession à cause de la pression et de la souffrance.
« Considérez Celui que vous confessez. » Cette distinction a de l'importance. Notre assurance ne repose pas sur la force de notre foi, mais sur la fidélité de Jésus.
Et le verset suivant fait exactement ce point : « Il a été fidèle à celui qui l’a établi… » Hébreux 3:2
Il y a aussi une merveilleuse progression dans le verset :
Rappelez-vous qui vous êtes → Rappelez-vous votre appel → Considérez Jésus.
Applications pratiques :
Quand vous êtes découragé → considérez Jésus. Quand vous êtes tenté d'abandonner → considérez Jésus. Quand les circonstances dominent votre pensée → considérez Jésus. Quand votre foi semble faible → ne fixez pas sans fin la faiblesse de votre foi ; regardez à la fidélité de Jésus. C'est vraiment l'un des grands thèmes de toute la lettre aux Hébreux : Gardez les yeux fixés sur Jésus parce qu'Il est fidèle.
4. La tâche d'un souverain sacrificateur – accomplie par Christ
Quand ma femme Susi et moi-même voyageons en Roumanie et témoignons de l'église orthodoxe, nous pouvons voir le rôle du prêtre. Même au Népal, dans la religion hindoue, nous pouvons voir le respect pour le prêtre.
En Occident, nous ne sommes pas familiers avec ce concept et je crois souvent que dans notre foi en Christ, nous pouvons négliger des aspects qui sont si importants pour notre façon de vivre avec Christ — concernant Son rôle de Souverain Sacrificateur.
Chapitre 5 : En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu, afin d'offrir des dons et des sacrifices pour les péchés. Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque lui-même est aussi enveloppé de faiblesse. Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple. Nul ne s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.
Dans Hébreux 5:1–4, nous trouvons résumés les tâches et le caractère du Souverain Sacrificateur :
Le Souverain Sacrificateur représente le peuple devant Dieu – Le Souverain Sacrificateur est établi « en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu » ; il se tient entre le peuple et Dieu.
Le Souverain Sacrificateur offre des dons et des sacrifices pour les péchés – Sa tâche centrale est de traiter le problème du péché, le sien et celui du peuple, afin que des pécheurs puissent s'approcher d'un Dieu saint.
Le Souverain Sacrificateur traite avec douceur les personnes faibles et pécheresses – Parce que le souverain sacrificateur terrestre connaît sa propre faiblesse, il doit répondre aux ignorants et aux égarés avec compassion plutôt qu'avec dureté.
Le Souverain Sacrificateur est appelé et établi par Dieu – Le souverain sacrificateur ne choisit pas cette position pour lui-même ; Dieu l'appelle et l'établit, comme Il l'a fait pour Aaron.
Et cela pointe directement vers Jésus ! L'Épître aux Hébreux montre ensuite que Jésus accomplit et dépasse toutes ces fonctions :
Il nous représente devant Dieu → Il a offert le sacrifice pour nos péchés → Il comprend nos faiblesses → Il a été établi par Dieu. 2 Cor 5:21
Jésus est entré dans le désordre de nos péchés – pour les porter, pour les emporter… et devenir la source de tout salut éternel.
Notre marche quotidienne avec Jésus – le Souverain Sacrificateur – changera, si nous comprenons qui Jésus est en tant que Souverain Sacrificateur dans le domaine céleste.
Le salut éternel coûte extrêmement cher… fondé par notre Souverain Sacrificateur : Jésus-Christ !
5. L'espérance – qui pénètre derrière le VOILE
Chapitre 6 :
6 C'est pourquoi, en laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait…
19 Cette espérance, nous la possédemos comme une ancre de l'âme, sûre et solide, qui pénètre au-dedans du voile, 20 où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours selon l'ordre de Melchisédek.
Ce passage, Hébreux 6:17–20, parle de l'espérance absolue et éternelle en DIEU. L'accent n'est pas mis sur la force avec laquelle nous pouvons nous accrocher à Dieu, mais sur la fiabilité de Dieu et ce que Jésus a déjà accompli pour nous.
« Le dessein de Dieu est immuable »
Dieu a voulu montrer à Son peuple que Sa promesse ne changera pas. Non seulement Il a donné Sa parole, mais Il l'a confirmée par un serment.
Les « deux choses immuables » sont essentiellement la promesse de Dieu et le serment de Dieu. Et derrière les deux se trouve le caractère de Dieu :
« Il est impossible que Dieu mente. »
Notre espérance est sûre parce que Dieu Lui-même est fidèle.
« Nous qui avons trouvé un refuge »
Cela donne l'image de quelqu'un qui court vers un endroit sûr parce qu'un danger approche.
Nous avons fui vers Dieu pour y trouver refuge. Nous avons cessé de compter sur nous-mêmes et avons placé notre confiance en ce que Dieu a promis par Christ.
Par conséquent, l'auteur dit : « Retenons fermement l'espérance qui nous est proposée. »
« Une ancre de l'âme »
C'est la magnifique image centrale.
Une ancre maintient un navire en sécurité lorsque le vent et les vagues essaient de le déplacer. De la même manière, l'espérance chrétienne stabilise notre âme lorsque les circonstances sont instables.
Mais il y a quelque chose d'inhabituel dans cette ancre : normalement, une ancre va au fond de la mer. Notre ancre va jusqu'au ciel !
Notre sécurité n'est pas ancrée dans nos circonstances, nos sentiments, notre succès, ni même dans la force de notre foi. Elle est ancrée dans la présence de Dieu.
« Dans le voile »
Cela fait référence au Lieu très saint dans le tabernacle/temple de l'Ancien Testament. Derrière le voile se trouvait l'endroit symbolisant la présence de Dieu, et seul le Grand Prêtre pouvait y entrer, une fois par an.
Mais Jésus est entré dans la présence même de Dieu au ciel pour nous.
Cela signifie que notre espérance va droit dans la présence de Dieu parce que Jésus est déjà là.
« Jésus est entré comme précurseur pour nous »
« Précurseur » est particulièrement important.
Jésus n'est pas entré au ciel simplement à notre place, mais en avant de nous. Un précurseur passe le premier parce que d'autres vont suivre. Ainsi, la présence de Jésus auprès du Père garantit l'avenir de ceux qui Lui appartiennent :
Jésus est allé là où nous allons. En une image Pensez à votre vie comme à un navire dans la tempête. Les vagues peuvent être hautes. Le navire peut être secoué. Vous pouvez parfois vous sentir en insécurité. Mais l'ancre a déjà été jetée dans le ciel — et elle y est solidement fixée parce que Jésus est là.
Ce n'est pas quelque chose dont il faut se souvenir du passé, mais c'est la vie de laquelle nous tirons notre force au jour le jour ! Il est et sera pour toujours notre Grand Prêtre éternel. Q : Comment cela va-t-il changer notre vie quotidienne, nos peurs, nos inquiétudes, notre mode de vie ?
Chapitre 8 :
8 Maintenant, le point capital de ce qui a été dit est ceci : nous avons un tel grand prêtre, qui s'est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, 2 ministre [a]du sanctuaire et [b]du véritable [c]tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non un homme.
Conclusion – Nous avons un tel Grand Prêtre !
Après tout ce que la Parole de Dieu dans le livre des Hébreux nous a dit, l'écrivain en vient au point principal :
« Nous avons un tel Grand Prêtre ! »
Non : Nous avons eu autrefois. Mais : NOUS AVONS JÉSUS !
Nous avons un Grand Prêtre qui comprend notre faiblesse.
Nous avons un Grand Prêtre qui s'est offert pour nos péchés.
Nous avons un Grand Prêtre qui a ouvert le chemin vers la présence de Dieu.
Nous avons un Grand Prêtre qui prie et intercède pour nous.
Nous avons un Grand Prêtre qui nous a précédés comme l'ancre de notre espérance.
Et nous avons un Grand Prêtre qui est maintenant assis à la droite de la Majesté dans le ciel.
Les prêtres de l'Ancien Testament étaient toujours debout, parce que leur travail n'était jamais terminé. Les sacrifices se succédaient.
Mais Jésus S'EST ASSIS.
Pourquoi ? Parce que Son sacrifice était suffisant. Son œuvre d'expiation était accomplie. Le prix était payé.
Et pourtant Jésus n'est pas inactif. Il est notre Grand Prêtre vivant, exerçant son ministère pour nous dans le véritable sanctuaire céleste et nous amenant dans la présence du Père.
Ainsi, lorsque vous quittez cet endroit aujourd'hui, ne regardez pas principalement votre force, votre fidélité, vos circonstances ou votre capacité à vous en sortir.
Considérez JÉSUS !
Quand vous êtes faible — considérez Jésus. Quand vous avez péché — venez à Jésus. Quand vous avez peur — regardez à Jésus. Quand vous ne savez pas comment vous allez continuer — fermez les yeux sur Jésus / tenez-vous fermement à Jésus. Quand les tempêtes viennent — rappelez-vous : votre ancre est déjà dans le ciel.
Notre confiance n'est pas que nous sommes assez forts pour nous accrocher à Lui.
Notre confiance est que Jésus est fidèle.
Et c'est le grand message des Hébreux :
Nous avons un tel Grand Prêtre ! Son sacrifice est suffisant. Son trône est sûr. Son ministère continue. Ses promesses ne peuvent échouer. Et Il nous ramènera à la maison.
Par conséquent :
« Retenons fermement la profession de notre espérance sans fléchir, car Celui qui a promis est fidèle. » — Hébreux 10:23
Invitez Jésus à révéler davantage ce que cela signifie pour votre vie quotidienne - pour suivre Christ ! Pour Sa gloire - AMEN
German
Sonntag 6.09.2026 Alicante- Matthias Luebke
Jesus fragte Seine Jünger: Wer sagt ihr, dass ICH BIN?
Wir sind so froh, diesen Sonntag mit Ihnen verbringen zu können. Meine Frau Susi ist ebenfalls hier bei uns – und wir haben zwei Töchter, die noch in Deutschland studieren – nicht weit von Stuttgart. Wir sind seit vielen Jahren Teil der Gemeinde IBC Stuttgart und engagieren uns bei Missionspartnern in Afrika, Asien und Rumänien.
Ja, es ist gut, hier bei Ihnen zu sein, und wir freuen uns, dass wir heute gemeinsam mit Ihnen Gott feiern können.
Wir haben viel von Ihnen allen gehört – von unseren Freunden Marcy und Rudy Schelly – und es ist noch schöner, Sie hier in Spanien zu treffen und Zeit mit Ihnen zu verbringen. Vielen Dank, dass Sie die Schellys auf so besondere Weise willkommen geheißen haben, und wir freuen uns darauf zu hören, wie der HERR sie hier unter Ihnen gebraucht – denn der HERR ist der Architekt Seiner Gemeinde. Wir kennen die Schellys seit vielen Jahren, ihr Herz für den Herrn und ihre Liebe zu dienen und sich dort zur Verfügung zu stellen, wo Gott sie haben möchte. Das war für uns und viele in der Gemeinde in Stuttgart eine große Ermutigung.
Vielen Dank für das Privileg, das Wort Gottes mit Ihnen teilen zu dürfen. In meinem Urlaub dieses Jahr habe ich im Hebräerbrief gelesen – im Neuen Testament. Das hat mein Herz wirklich berührt, und ich möchte gerne mehr darüber teilen, was der HERR mir durch Sein Wort ins Herz geprägt hat.
Der Titel der Predigt lautet: Jesus fragte Seine Jünger: Wer sagt ihr, dass ICH BIN?
Wer ist JESUS in Ihrem täglichen Leben?
Ich möchte gerne mit Ihnen gemeinsam durch einige Begegnungspunkte mit Christus gehen – dem Hebräerbrief aus dem Neuen Testament.
Vor vielen Jahren war ich auf dem Weg, Pastoren in Nepal zu besuchen, und fragte einen Freund von mir, einen pensionierten Pastor in Südafrika, um Rat. Wie kann ich Pastoren in Nepal die Bücher der Bibel lehren? Kann ich ihnen einen Überblick und eine Zusammenfassung jedes Buches beibringen?
Er riet mir, das nicht zu tun, sondern ihnen zu helfen, in den Büchern der Bibel Jesus zu begegnen. Hier wird der Glaube entzündet und unsere Herzen brennen für Christus. Jesus ist GOTTES SCHATZ – und ER hat zu uns gesprochen. ER ergriff die Initiative und kam herab, nahm Fleisch und Blut an und brachte Gottes Herrlichkeit und Liebe für uns greifbar nahe…
Sind wir uns der Dimension bewusst, mit der wir durch den Glauben verbunden sind? Manchmal vergesse ich, WER der URHEBER und VOLLENDER meines Glaubens ist… Jesus bringt uns immer wieder dazu, bedürftig zu werden, um uns ganz neu an Ihn zu verkaufen. ER ist erstaunlich und treu – in den kleinsten Details unseres Lebens und in den großen Dingen… Susi und ich können auf vielfältige Weise darauf zurückblicken und das bezeugen.
Lasst uns beten…
Lasst uns Hebräer 1,1-2 lesen:
Gott, nachdem Er vorzeiten vielfältig und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet hat in den Propheten, 2 hat Er in diesen letzten Tagen zu uns geredet in dem Sohn, den Er zum Erben von allem eingesetzt hat, durch den Er auch die Welt gemacht hat.
Gott hat in der Geschichte auf viele Weisen zu unseren Vorvätern geredet… durch Propheten…
Wir leben in den letzten Tagen…
SEIN eigener SOHN Jesus Christus hat und spricht zu uns!
Der Sohn, eingesetzt als Erbe von allem
Durch JESUS Christus hat GOTT auch DIE Welt gemacht.
GOTT hat zu uns geredet in SEINEM SOHN Jesus Christus.
Gleich zu Beginn dieses Buches an die hebräischen Gläubigen – werden wir mit Christus konfrontiert – DEM SOHN – Wie Gott geredet, eingesetzt, die Welt GEMACHT hat – und wie Gott in Seinem Sohn zu uns geredet hat. Der Hebräerbrief wird dies auf viele Weisen entfalten… auch wenn ich nur einige Details davon erwähne – wir sind eingeladen, Christus in Seiner Fülle und Tiefe zu betrachten und zu entdecken!
Wie hat der SOHN zu uns geredet?
Wenn ein Präsident ein anderes Land besucht, ist es nicht einfach, zu ihm zu gelangen. Er ist abgeschirmt und geschützt, aber JESUS, eingesetzt als ERBE von allem… GOTTES SCHATZ hat zu uns gesprochen. ER ergriff die Initiative und kam herab, nahm Fleisch und Blut an und brachte Gottes Herrlichkeit und Liebe für uns greifbar nahe…
… wer ist JESUS in Ihrem Leben?
Sind wir uns der Dimension bewusst, mit der wir durch den Glauben verbunden sind? Manchmal vergesse ich, WER der URHEBER und VOLLENDER meines Glaubens ist… Und Er ist das Werkzeug der Schöpfung – GOTT hat durch JESUS CHRISTUS, den SOHN, geschaffen! Eph 2,10… Gottes Schöpfung – erschaffen durch den SOHN… durch den Glauben. Wir haben gehört, wie JESUS durch Sein WORT zu uns spricht – laden wir Ihn ein, uns nach SEINEM WORT UND KRAFT zu verändern? Sein Wort ruft das Licht ins Dasein – und erschafft und erschafft Leben in uns.
Wir sehen die wunderschöne Welt hier in Spanien – erstaunlich, wunderbar – und NICHTS, was wir erschaffen sehen, ist ohne JESUS geschehen, durch WEN GOTT alles gemacht hat. JEDER kann das sehen – aber es gibt so viel mehr über Christus… der unseren Vater im Himmel repräsentiert.
3 Er ist der Abglanz seiner Herrlichkeit und der Abdruck seines Wesens und trägt alle Dinge durch das Wort seiner Kraft. Nachdem er die Reinigung von den Sünden vollbracht hat, hat er sich gesetzt zur Rechten der Majestät in der Höhe,
Christus in unserem täglichen Leben zu haben, stellt das Leben auf den Kopf. ER ist mächtig, der Abglanz von GOTTES Herrlichkeit und der genaue Abdruck… ER trägt alle Dinge durch das WORT Seiner Kraft. Er hat die Reinigung von den Sünden vollbracht… und hat sich zur Rechten GOTTES gesetzt – der Majestät in der Höhe! Laden wir JESUS ein, uns zu verändern – unseren Charakter, unser Wesen, unsere Lebensziele, unsere Perspektive und unseren Zweck?
Die ersten 4 Vers des Buches sind wie ein Ausgießen der Fülle und Kraft Gottes durch und in Christus auf uns!
Kapitel 2:
2 Aus diesem Grund müssen wir den Dingen, die wir gehört haben, größte Aufmerksamkeit schenken, damit wir nicht abtreiben.
2. Schenken Sie Aufmerksamkeit:
… der Urheber ihrer Rettung durch Leiden. 11 Denn sowohl der, der heiligt, als auch die, die geheiligt werden, sind alle von einem Vater; aus diesem Grund schämt er sich nicht, sie Brüder und Schwestern zu nennen, …
„Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat.“
… damit er durch den Tod den vernichte, der die Macht des Todes hat, das ist den Teufel, 15 und die befreie, die durch Furcht vor dem Tod ihr ganzes Leben lang in Sklaverei gehalten wurden.
Wenn wir über Jesus Christus sprechen – werden wir daran erinnert, nicht vom WORT GOTTES abzutreiben! Das geschriebene Wort und JESUS, das WORT GOTTES in Person. WIR müssen VIEL mehr auf das achten, was wir gehört haben, und NICHT davon abtreiben… Lesen Sie mit mir, wie das WORT bestätigt wurde: V3-4 – Dann lesen wir, was CHRISTUS getan hat: V 10-11 Jesus bewirkt unser Heil durch Sein Leiden… und hat uns zu Brüdern und Schwestern gemacht… erstaunlich.
V 13b: „Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat.“
15 und die befreie, die durch Furcht vor dem Tod ihr ganzes Leben lang in Sklaverei gehalten wurden.
Kapitel 3:
Darum, heilige Brüder und Schwestern, die ihr an einer himmlischen Berufung teilhabt, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses: Jesus;
Das ist Hebräer 3,1, und es ist ein sehr inhaltsreicher Vers. Der zentrale Befehl ist einfach:
3. „Betrachtet Jesus.“
Der Verfasser des Hebräerbriefs sagt: Richtet eure Aufmerksamkeit auf Jesus. Seht genau hin, wer Er ist, was Er getan hat und was das für eure Lebensweise bedeutet.
„Darum“ …verbindet diesen Vers mit Hebräer 1–2. Der Verfasser hat gerade gezeigt, dass Jesus größer als die Engel ist, wahrhaft Gott und wahrhaft Mensch, und dass Er durch Seinen Tod das Heil bringt und uns von der Furcht vor dem Tod erlöst. Der Gedanke ist also: Weil Jesus all dies ist – darum betrachtet Ihn!
„Heilige Brüder und Schwestern“ Das beschreibt Gläubige – nicht, weil sie moralische Vollkommenheit erreicht hätten, sondern weil Gott sie durch Jesus für Sich selbst abgesondert hat. Hebräer 2,11 hat bereits gesagt, dass sich Jesus nicht schämt, die zu nennen, die Er heiligt, Seine Brüder und Schwestern.
Hier liegt etwas Wunderschönes: Der Verfasser erinnert kämpfende Christen an ihre Identität, bevor er ihnen eine Anweisung gibt.
Ihr gehört zu Gott. Ihr seid Teil Seiner Familie. Blickt nun auf Jesus.
„Teilhaber einer himmlischen Berufung“ … als Gläubige in Christus teilen wir gemeinsam das, was Gott ihnen gegeben hat. Und die Berufung ist „himmlisch“, weil sie von Gott kommt und zu Gott führt. Ihr Leben wird daher nicht nur durch das definiert, was hier und jetzt geschieht.
Dies wird im Hebräerbrief besonders wichtig, da diese Gläubigen Druck, Not und der Versuchung ausgesetzt waren, umzukehren.
Denke daran: Deine gegenwärtigen Umstände sind nicht deine finale Realität. Gott hat dich zu etwas Größerem und Ewigen berufen.
„Betrachtet Jesus“ – das griechische Wort für „betrachten“ (katanoeō) vermittelt den Gedanken, aufmerksam zuzugeben, genau zu beobachten, ernsthaft zu kontemplieren.
Mit anderen Worten: Wisse nicht nur irgendetwas über Jesus. Studiere Ihn. Konzentriere deinen Verstand auf Ihn. Lass Sein Wesen prägen, wie du alles andere verstehst.
Vergleiche Hebräer 12,2: „Indem wir hinschauen auf Jesus, den Anfänger und Vollender des Glaubens…“
Wenn die Umstände überwältigend werden, sagt der Hebräerbrief nicht einfach: „Streng dich mehr an.“ Er sagt: „Schau genauer auf Jesus.“
„Der Apostel … unseres Bekenntnisses“ Interessanterweise ist dies die einzige Stelle im Neuen Testament, an der Jesus ausdrücklich „der Apostel“ genannt wird. „Apostel“ bedeutet wörtlich einer, der gesandt ist. Jesus ist derjenige, den Gott zu uns gesandt hat. Er offenbart den Vater vollkommen und vollbringt die Mission, die der Vater Ihm gegeben hat.
Es gibt hier also eine Bewegung: Gott → Jesus → wir
Jesus kommt von Gott, um Gottes Botschaft und Rettung zu uns zu bringen.
„Und Hoherpriester“ Dann kehrt sich die Richtung um. Ein Hoherpriester vertritt die Menschen vor Gott. Jesus bringt uns zu Gott.
Die beiden Titel zusammen sind also kraftvoll: Apostel: Jesus kommt von Gott zu uns. Hoherpriester: Jesus bringt uns zu Gott. Er ist somit der perfekte Mittler zwischen Gott und uns Menschen. Jesus ist der perfekte Hoherpriester: Er versteht unsere Schwachheit, hat Sühnung für unsere Sünden erwirkt, tritt für uns ein und gibt uns Zugang zu Gott.
„Unseres Bekenntnisses“ Unser „Bekenntnis“ ist der Glaube, den wir offen bekennen: Jesus ist der Herr; Er ist unser Erretter; wir gehören Ihm. Der Verfasser spricht zu Christen, die aufgrund von Druck und Leiden versucht sein könnten, ihren Halt an diesem Bekenntnis zu lockern.
„Betrachte den, den du bekennst.“ Dieser Unterschied ist wichtig. Unsere Zuversicht ruht nicht auf der Stärke unseres Glaubens, sondern auf der Treue Jesu.
Und der nächste Vers bringt genau diesen Punkt auf den Punkt: „Er war treu dem, der Ihn bestellt hat…“ Hebräer 3,2
Es gibt in dem Vers auch eine wunderbare Progression:
Erinnere dich daran, wer du bist → Erinnere dich an deine Berufung → Betrachte Jesus.
Praktische Anwendungen:
Wenn du entmutigt bist → betrachte Jesus. Wenn du in Versuchung bist aufzugeben → betrachte Jesus. Wenn Umstände dein Denken beherrschen → betrachte Jesus. Wenn sich dein Glaube schwach anfühlt → starre nicht endlos auf die Schwachheit deines Glaubens; schau auf die Treue Jesu. Das ist wahrlich eines der großen Themen des gesamten Hebräerbriefs: Schau weiterhin auf Jesus, denn Er ist treu.
4. Die Aufgabe eines Hohenpriesters – erfüllt durch Christus
Wenn meine Frau Susi und ich nach Rumänien reisen und Zeugnis von der orthodoxen Kirche ablegen, können wir die Rolle des Priesters sehen. Selbst in Nepal in der hinduistischen Religion können wir den Respekt vor dem Priester sehen.
Im Westen sind wir mit diesem Konzept nicht vertraut, und oft glaube ich, dass wir in unserem Glauben an Christus Aspekte übersehen können, die für unsere Art zu leben mit Christus so wichtig sind – was es bedeutet, dass Er unser Hoherpriester ist.
Kapitel 5: Denn jeder Hoherpriester, der aus den Menschen genommen wird, wird für die Menschen eingesetzt in den Dingen, die Gott betreffen, damit er sowohl Gaben als auch Opfer für Sünden darbringe; 2 er kann mit den Unwissenden und Irrenden sanft umgehen, da auch er selbst mit Schwachheit bekleidet ist; 3 und seinetwegen ist er verpflichtet, Opfer für Sünden darzubringen, sowohl für sich selbst als auch für das Volk. 4 Und niemand nimmt sich die Ehre selbst, sondern er empfängt sie, wenn er von Gott berufen wird, so wie auch Aaron.
In Hebräer 5,1–4 finden wir die Aufgaben und den Charakter des Hohenpriesters zusammengefasst:
Der HP vertritt das Volk vor Gott – Der Hoherpriester wird „für die Menschen in den Dingen eingesetzt, die Gott betreffen“; er steht zwischen den Menschen und Gott.
Der HP bringt Gaben und Opfer für Sünden dar – Seine zentrale Aufgabe ist es, mit dem Problem der Sünden umzugehen, seinen eigenen und den Sünden der Menschen, damit sündige Menschen sich einem heiligen Gott nahen können.
Der HP geht sanft mit schwachen und sündigen Menschen um – Da der irdische Hoherpriester seine eigene Schwachheit kennt, sollte er den Unwissenden und Irrenden mit Mitgefühl statt mit Härte begegnen.
Der HP ist von Gott berufen und eingesetzt – Der Hoherpriester erwählt sich diese Position nicht selbst; Gott ruft und setzt ihn ein, so wie Er es bei Aaron tat.
Und dies weist direkt auf Jesus hin! Der Hebräerbrief zeigt dann, dass Jesus all diese Funktionen erfüllt und übertrifft:
Er vertritt uns vor Gott → Er brachte das Opfer für unsere Sünden dar → Er versteht unsere Schwachheiten → Er wurde von Gott eingesetzt. 2. Kor 5,21
Jesus trat in das Chaos unserer Sünden ein – um sie zu tragen, sie wegzutragen… und die Quelle aller ewigen Rettung zu werden.
Unser alltäglicher Wandel mit Jesus – dem Hohenpriester – wird sich verändern, wenn wir verstehen, wer Jesus als Hoherpriester im himmlischen Bereich ist.
Ewige Rettung ist äußerst kostspielig… begründet durch unseren Hohenpriester: Jesus Christus!
5. Hoffnung – die hinter den VORHANG reicht
Kapitel 6:
6 Deshalb wollen wir das Elementarwort über den Christus verlassen, und zur Reife schreiten,…
19 Diese Hoffnung haben wir als einen sicheren und festen Anker der Seele, und eine, die in das Innere des Vorhangs hineingeht, 20 wohin Jesus als Vorläufer für uns eingegangen ist, da er ein Hoherpriester in Ewigkeit geworden ist nach der Ordnung Melchisedeks.
Diese Passage, Hebräer 6,17–20, handelt von der absoluten, ewigen Hoffnung in GOTT. Der Schwerpunkt liegt nicht darauf, wie stark wir uns an Gott festhalten können, sondern darauf, wie vertrauenswürdig Gott ist und was Jesus bereits für uns vollbracht hat.
„Gottes Ratschluss ist unveränderlich“
Gott wollte, dass Sein Volk weiß, dass Sein Versprechen sich nicht ändern wird. Er gab nicht nur Sein Wort, sondern bekräftigte es mit einem Eid.
Die „zwei unveränderlichen Dinge“ sind im Wesentlichen Gottes Verheißung und Gottes Eid. Und hinter beiden steht Gottes Charakter:
„Es ist unmöglich, dass Gott lügt.“
Unsere Hoffnung ist sicher, weil Gott selbst treu ist.
„Wir, die wir Zuflucht ergriffen haben“
Dies vermittelt das Bild von jemandem, der an einen sicheren Ort rennt, weil Gefahr droht.
Wir sind zu Gott als Zuflucht geflohen. Wir haben aufgehört, uns auf uns selbst zu verlassen, und unsere Zuversicht auf das gesetzt, was Gott durch Christus verheißen hat.
Deshalb sagt der Verfasser: „Haltet fest an der Hoffnung, die uns vorliegt.“
„Ein Anker der Seele“
Dies ist das wunderschöne, zentrale Bild.
Ein Anker hält ein Schiff sicher, wenn Wind und Wellen versuchen, es zu bewegen. Genauso stabilisiert die christliche Hoffnung unsere Seele, wenn die Umstände instabil sind.
Aber es gibt etwas Ungewöhnliches an diesem Anker: Normalerweise geht ein Anker hinab in das Meer. Unser Anker geht hinauf in den Himmel!
Unsere Sicherheit ist nicht in unseren Umständen, Gefühlen, unserem Erfolg oder selbst in der Stärke unseres Glaubens verankert. Sie ist in der Gegenwart Gottes verankert.
„Innerhalb des Vorhangs“
Dies bezieht sich auf das Allerheiligste in der Stiftshütte bzw. im Tempel des Alten Testaments. Hinter dem Vorhang befand sich der Ort, der die Gegenwart Gottes symbolisierte, und nur der Hohepriester durfte einmal im Jahr hineingehen.
Aber Jesus ist in die unmittelbare Gegenwart Gottes im Himmel für uns hineingegangen.
Das bedeutet, dass unsere Hoffnung direkt in die Gegenwart Gottes hineinreicht, weil Jesus bereits dort ist.
„Jesus ist als Vorläufer für uns hineingegangen“
„Vorläufer“ ist von besonderer Wichtigkeit.
Jesus ist nicht blos an unserer Stelle in den Himmel gegangen, sondern uns voraus. Ein Vorläufer geht zuerst, weil andere folgen werden. So garantiert die Gegenwart Jesu beim Vater die Zukunft derer, die zu Ihm gehören:
Jesus ist dorthin gegangen, wohin wir gehen. Um es in einem Bild zu veranschaulichen: Denk an dein Leben wie an ein Schiff im Sturm. Die Wellen mögen hoch sein. Das Schiff mag schanken. Manchmal fühlst du dich vielleicht unsicher. Aber der Anker ist bereits in den Himmel geworfen worden – und er ist dort fest verankert, weil Jesus da ist.
Das ist nicht etwas, an das man sich aus der Vergangenheit erinnern soll, sondern dies ist das Leben, aus dem wir im Alltag schöpfen! ER ist und wird für immer unser ewiger Hohepriester sein. F: Wie wird dies unseren Alltag, unsere Ängste, Sorgen und unseren Lebensstil verändern?
Kapitel 8:
8 Das Wichtigste aber bei dem, was wir sagen, ist: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der sich gesetzt hat zur Rechten des Throns der Majestät im Himmel, 2 als Diener [a]des Heiligtums und [b]der wahrhaftigen [c]Stiftshütte, die der Herr aufgerichtet hat und nicht ein Mensch.
Schlussfolgerung – Wir haben einen solchen Hohenpriester!
Nach allem, was das Wort Gottes im Hebräerbrief uns gesagt hat, kommt der Verfasser zum Hauptpunkt:
„Wir haben einen solchen Hohenpriester!“
Nicht: Wir hatten einmal. Sondern: WIR HABEN JESUS!
Wir haben einen Hohenpriester, der unsere Schwachheit versteht.
Wir haben einen Hohenpriester, der sich selbst für unsere Sünden dargebracht hat.
Wir haben einen Hohenpriester, der den Weg in die Gegenwart Gottes geöffnet hat.
Wir haben einen Hohenpriester, der für uns betet und eintritt.
Wir haben einen Hohenpriester, der uns als Anker unserer Hoffnung vorangegangen ist.
Und wir haben einen Hohenpriester, der jetzt zur Rechten der Majestät im Himmel sitzt.
Die Priester des Alten Testaments mussten immer stehen, weil ihre Arbeit niemals beendet war. Ein Opfer folgte auf das andere.
Aber Jesus HAT SICH GESETZT.
Warum? Weil Sein Opfer genügte. Sein Werk der Versöhnung war vollbracht. Der Preis war bezahlt.
Und doch ist Jesus nicht untätig. Er ist unser lebendiger Hohepriester, der für uns im wahren himmlischen Heiligtum Dienst tut und uns in die Gegenwart des Vaters bringt.
Wenn du also heute von hier gehst, schau nicht primär auf deine Kraft, deine Treue, deine Umstände oder deine Fähigkeit, es durchzustehen.
Blicke auf JESUS!
Wenn du schwach bist – blicke auf Jesus. Wenn du gesündigt hast – komm zu Jesus. Wenn du Angst hast – schau auf Jesus. Wenn du nicht weißt, wie du weitermachen sollst – halte fest an Jesus. Wenn die Stürme kommen – erinnere dich: Dein Anker ist bereits im Himmel.
Unsere Zuversicht liegt nicht darin, dass wir stark genug sind, um uns an Ihm festzuhalten.
Unsere Zuversicht liegt darin, dass Jesus treu ist.
Und das ist die große Botschaft des Hebräerbriefs:
Wir haben einen solchen Hohenpriester! Sein Opfer ist ausreichend. Sein Thron ist sicher. Sein Dienst geht weiter. Seine Verheißungen können nicht versagen. Und Er wird uns nach Hause bringen.
Deshalb:
„Lasst uns an dem Bekenntnis der Hoffnung festhalten ohne zu wanken; denn der es verheißen hat, ist treu.“ – Hebräer 10,23
Lade Jesus ein, mehr darüber zu offenbaren, was das für deinen Alltag bedeutet – Christ zu sein! Zu Seinem Ruhm – AMEN
Polish
Niedziela 6.09.2026 Alicante – Matthias Luebke
Jezus zapytał swoich uczniów: Za kogo Mnie uważacie?
Bardzo się cieszę, że możemy być z Wami w tę niedzielę. Moja żona Susi również jest tutaj z nami – mamy też dwie córki, które nadal studiują w Niemczech, niedaleko Stuttgartu. Od wielu lat należymy do kościoła IBC Stuttgart i angażujemy się we współpracę z partnerami misyjnymi w Afryce, Azji i Rumunii.
Tak, to wspaniale być tutaj z Wami i cieszymy się, że możemy dzisiaj razem z Wami wielbić Boga.
Słyszeliśmy o Was wiele – od naszych przyjaciół, Marcy i Rudy’ego Schellych – a jeszcze wspanielej jest Was poznać i spędzić z Wami czas tutaj, w Hiszpanii. Dziękujemy za tak wyjątkowe powitanie Schellych i z niecierpliwością czekamy na wiadomości o tym, jak PAN posługuje się nimi wśród Was – ponieważ PAN jest architektem swojego Kościoła. Znamy Schellych od wielu lat, znamy ich serce dla Pana oraz ich miłość do służby i gotowość do stawania się dyspozycyjnymi tam, gdzie Bóg chce, aby służyli. Było to dla nas, a także dla wielu osób w Kościele w Stuttgarcie, ogromną zachętą.
Dziękuję za ten przywilej dzielenia się z Wami Słowem Bożym. Podczas tegorocznego urlopu czytałem List do Hebrajczyków w Nowym Testamencie. Naprawdę poruszył on moje serce i chciałbym podzielić się czymś więcej z tego, co PAN wyrył w moim sercu poprzez swoje Słowo.
Tytuł kazania brzmi: Jezus zapytał swoich uczniów: Za kogo Mnie uważacie?
Kim jest JEZUS w Twoim codziennym życiu?
Chciałbym przejść razem z Wami przez kilka punktów spotkania z Chrystusem w Liście do Hebrajczyków z Nowego Testamentu.
Wiele lat temu miałem odwiedzić pastorów w Nepalu i poprosiłem o radę mojego przyjaciela, emerytowanego pastora z RPA. Jak mogę uczyć pastorów w Nepalu ksiąg Biblii? Czy mogę uczyć ich przeglądu i podsumowania każdej księgi?
Odradził mi to, radząc natomiast, bym pomógł im spotkać się z Jezusem na kartach Biblii. To tam rozpala się wiara i to tam nasze serca płoną dla Chrystusa. Jezus jest SKARBEM BOGA – i ON do nas przemówił. ON podjął inicjatywę, zstąpił na ziemię, przybrał ciało i krew oraz sprawił, że Boża chwała i miłość stały się dla nas namacalne…
Czy zdajemy sobie sprawę z wymiaru Tego, z kim połączyła nas wiara? Czasami zapominam, KTO jest AUTOREM i DOKONICZYLEM mojej wiary… Jezus wciąż na nowo sprawia, że czujemy się potrzebujący, by oddać się Mu na nowo. ON jest niesamowity i wierny – w najdrobniejszych szczegółach naszego życia i w wielkich rzeczach… Susi i ja możemy spojrzeć wstecz i zaświadczyć o tym na wiele sposobów.
Módlmy się…
Przeczytajmy Hbr 1,1-2:
Bóg, który wielokrotnie i na różne sposoby przemawiał dawniej do ojców przez proroków, 2 w tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez Syna, którego ustanowił dziedzicem wszystkiego i przez którego stworzył świat.
Bóg przemawiał w historii na wiele sposobów do naszych ojców… przez proroków…
Żyjemy w ostatecznych dniach…
Jego własny SYN, Jezus Chrystus, przemówił i przemawia do nas!
Syn ustanowiony dziedzicem wszystkiego.
Przez JEZUSA Chrystusa BÓG STWORZYŁ także świat.
BÓG przemówił do nas w SWOIM SYNU, Jezusie Chrystusie.
Już od samego początku tego listu do wierzących Hebrajczyków stajemy twarzą w twarz z Chrystusem – SYNEM. Z tym, jak Bóg przemówił, kogo ustanowił, jak STWORZYŁ świat i jak przemówił do nas w swoim Synu. List do Hebrajczyków ukaże to na wiele sposobów – choć wspomnę tylko o niektórych szczegółach – jesteśmy zaproszeni, aby dostrzec i odkryć Chrystusa w Jego pełni i głębi!
W jaki sposób PRzemówił do nas SYN?
Gdy prezydent odwiedza inny kraj, nie jest łatwo do niego dotrzeć. Jest osłaniany i chroniony, ale JEZUS, ustanowiony DZIEDZICEM wszystkiego… SKARB BOGA przemówił do nas. ON podjął inicjatywę, zstąpił na ziemię, przybrał ciało i krew oraz sprawił, że Boża chwała i miłość stały się dla nas namacalne…
… kim jest JEZUS w Twoim życiu?
Czy zdajemy sobie sprawę z wymiaru Tego, z kim połączyła nas wiara? Czasami zapominam, KTO jest AUTOREM i DOKONICZYLEM mojej wiary… A On jest sprawcą stworzenia – BÓG stworzył przez JEZUSA CHRYSTUSA, SYNA! Ef 2,10… Boże stworzenie – stworzone przez SYNA… przez wiarę. Słyszeliśmy, jak JEZUS przemawia do nas poprzez swoje SŁOWO – czy zapraszamy Go, aby nas przemienił zgodnie ze SWOIM SŁOWEM I MOCĄ? Jego Słowo powołuje światłość do istnienia – stwarza i stwarza życie w nas.
Widzimy piękny świat tutaj w Hiszpanii – niesamowity, wspaniały – i NIC z tego, co widzimy, a co zostało stworzone, nie stało się bez JEZUSA, przez KTÓREGO Bóg uczynił wszystko. KAŻDY może to zobaczyć – ale z Chrystusem wiąże się o wiele więcej… reprezentuje On naszego Ojca w niebie.
3 On jest odblaskiem Jego chłody i odbiciem Jego istoty, i podtrzymuje wszystko słowem swojej mocy. Dokonawszy oczyszczenia grzechów, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokości,
Posiadanie Chrystusa w codziennym życiu wywraca życie do góry nogami. ON jest potężny, jest odblaskiem Bożej chłody i dokładnym odbiciem… ON podtrzymuje wszystko SŁOWEM swojej mocy. Dokonał oczyszczenia grzechów… i zasiadł po prawicy BOGA – Majestatu na wysokości! Czy zapraszamy JEZUSA, aby nas zmienił – nasz charakter, nasze jestestwo, cele w życiu, perspektywę i przeznaczenie?
Pierwsze 4 wersety tej księgi są jak wylanie na nas pełni i mocy BOGA przez i w Chrystusie!
Rozdział 2:
2 Dlatego musimy tym pilniej zwracać uwagę na to, co usłyszeliśmy, abyśmy kiedykolwiek nie zboczyli z drogi.
2. Zwróćcie uwagę:
…twórcę ich zbawienia przez cierpienia. 11 Albowiem i Ten, który uświęca, i ci, którzy są uświęceni, pochodzą od jednego Ojca; dlatego nie wstydzi się nazywać ich braćmi, …
„Oto ja i dzieci, które mi dał Bóg.”
… aby przez śmierć zniszczyć tego, który ma władzę nad śmiercią, to jest diabła, 15 i uwolnić tych, którzy przez strach przed śmiercią byli poddani niewolnicy przez całe swoje życie.
Mówiąc o Jezusie Chrystusie – przypominamy sobie, aby nie zboczyć z drogi SŁOWA BOŻEGO! Słowa pisanego i JEZUSA, SŁOWA BOŻEGO w osobie. MUSIMY zwracać ZNACZNIE większą uwagę na to, co usłyszeliśmy, i NIE zbaczać z niej… Przeczytajcie ze mną, jak Słowo zostało potwierdzone: W3-4. Potem czytamy, czego dokonał CHRYSTUS: W 10-11 Jezus jest źródłem naszego zbawienia przez swoje cierpienie… i uczynił nas braćmi i siostrami… niesamowite.
W 13b: „Oto ja i dzieci, które mi dał Bóg.”
15 i uwolnić tych, którzy przez strach przed śmiercią byli poddani niewolnictwu przez całe swoje życie.
Rozdział 3:
Dlatego, święci bracia i siostry, uczestnicy powołania niebieskiego, zważcie na Apostola i Arcykapłana naszego wyznania: Jezusa;
To jest Hbr 3,1 i jest to bardzo bogaty wers. Główne polecenie jest proste:
3. „Zważcie na Jezusa.”
Autor Listu do Hebrajczyków mówi: Skupcie swoją uwagę na Jezusie. Przyjrzyjcie się uważnie temu, kim On jest, czego dokonał i co to oznacza dla Waszego sposobu życia.
„Dlatego” …łączy ten wers z Hebrajczyków 1–2. Autor właśnie pokazał, że Jezus jest większy od aniołów, prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem, oraz że przez swoją śmierć przynosi zbawienie i wyzwala nas od lęku przed śmiercią. Myśl jest więc taka: Ponieważ Jezus jest tym wszystkim – dlatego zważcie na Niego!
„Święci bracia i siostry” To określa wierzących – nie dlatego, że osiągnęli moralną doskonałość, ale dlatego, że Bóg odłączył ich dla siebie przez Jezusa. W 2:11 powiedziano już, że Jezus nie wstydzi się nazywać tych, których uświęca, swoimi braćmi i siostrami.
Jest tu coś pięknego: autor przypomina zmagającym się chrześcijanom o ich tożsamości, zanim udzieli im pouczenia.
Należycie do Boga. Jesteście częścią Jego rodziny. Teraz spójrzcie na Jezusa.
„Uczestnicy niebieskiego powołania” …jako wierzący w Chrystusa wspólnie uczestniczymy w tym, co Bóg im dał. A powołanie jest „niebieskie”, ponieważ pochodzi od Boga i prowadzi do Boga. Ich życia nie definiuje zatem wyłącznie to, co dzieje się tu i teraz.
Staje się to szczególnie ważne w Liście do Hebrajczyków, ponieważ ci wierzący stawiali czoła presji, trudnościom i pokusie cofnięcia się.
Pamiętaj: Twoje obecne okoliczności nie są twoją ostateczną rzeczywistością. Bóg powołał cię do czegoś większego i wiecznego.
„Rozważcie Jezusa” – greckie słowo oznaczające „rozważyć” (katanoeō) niesie ze sobą ideę zwrócenia bacznej uwagi, uważnej obserwacji, poważnej kontemplacji.
Innymi słowy: Nie poprzestawaj na wiedzy o Jezusie. Studiuj Go. Skup swój umysł na Nim. Pozwól, aby to, kim On jest, kształtowało twoje rozumienie wszystkiego innego.
Porównaj z Listem do Hebrajci 12:2: „Patrząc na Jezusa, sprawcę i dokończyciela naszej wiary…”
Gdy okoliczności stają się przytłaczające, autor Listu do Hebrajczyków nie mówi po prostu: „Staraj się bardziej.” Mówi: „Spójrz uważniej na Jezusa.”
„Apostał […] naszego wyznania” Co ciekawe, jest to jedyne miejsce w Nowym Testamencie, w którym Jezus jest wprost nazwany „Apostołem”. „Apostał” dosłownie oznacza tego, który został posłany. Jezus jest Tym, który został posłany przez Boga do nas. On doskonale objawia Ojca i wypełnia misję, którą powierzył Mu Ojciec.
Istnieje tu więc pewien ruch: Bóg → Jezus → my
Jezus przychodzi od Boga, aby przynieść nam Boże przesłanie i zbawienie.
„I Arcykapłan” Wtedy kierunek się odwraca. Arcykapłan reprezentuje lud przed Bogiem. Jezus przywraca nas Bogu.
Te dwa tytuły razem tworzą więc potężną całość: Apostał: Jezus przychodzi od Boga do nas. Arcykapłan: Jezus przybywa, by sprowadzić nas do Boga. Jest On zatem doskonałym pośrednikiem między Bogiem a nami, ludźmi. Jezus jest doskonałym Arcykapłanem: rozumie naszą słabość, dokonał przebłagania za nasze grzechy, wstawia się za nami i daje nam dostęp do Boga.
„Naszego wyznania” Naszym „wyznaniem” jest wiara, którą otwarcie wyznajemy: Jezus jest Panem; On jest naszym Zbawicielem; należymy do Niego. Autor zwraca się do chrześcijan, którzy pod wpływem presji i cierpienia mogliby ulec pokusie osłabienia swojego chwytu na tym wyznaniu.
„Rozważcie Tego, którego wyznajecie.” To rozróżnienie ma znaczenie. Nasza ufność nie spoczywa w sile naszej wiary, ale w wierności Jezusa.
I kolejny werset mówi dokładnie to samo: „Był wierny Temu, który Go ustanowił…” – Hebrajczyków 3:2
W wercie tym występuje również wspaniała progresja:
Pamiętaj, kim jesteś → Pamiętaj o swoim powołaniu → Rozważaj Jezusa.
Praktyczne zastosowania:
Kiedy jesteś zniechęcony → rozważaj Jezusa. Kiedy masz pokusę, by się poddać → rozważaj Jezusa. Kiedy okoliczności dominuje w twoim myśleniu → rozważaj Jezusa. Kiedy twoja wiara wydaje się słaba → nie wpatruj się bez końca w słabość swojej wiary; spójrz na wierność Jezusa. To jest naprawdę jeden z głównych motywów całej księgi Hebrajczyków: Nadal patrz na Jezusa, ponieważ On jest wierny.
4. Zadanie arcykapłana – wypełnione przez Chrystusa
Kiedy moja żona Susi i ja podróżujemy do Rumunii i dajemy świadectwo w kościele prawosławnym, widzimy rolę kapłana. Nawet w Nepalu, w religii hinduistycznej, możemy dostrzec szacunek dla kapłana.
Na Zachodzie nie jesteśmy obeznani z tą koncepcją i często wierzę, że w naszej wierze w Chrystusa możemy przeoczyć aspekty, które są tak ważne dla naszego sposobu życia z Chrystusem – w odniesieniu do tego, że jest On naszym Arcykapłanem.
Rozdział 5: Albowiem każdy arcykapłan brany spośród ludzi jest ustanawiany dla ludzi w sprawach odnoszących się do Boga, aby składał dary i ofiary za grzechy; 2 On może łagodnie postępować z nieświadomymi i błądzącymi, ponieważ sam również jest odziany w słabość; 3 I z tego powodu jest zobowiązany składać ofiary za grzechy zarówno za samego siebie, jak i za lud. 4 I nikt nie bierze tej czci sam dla siebie, ale otrzymuje ją, gdy jest powołany przez Boga, tak jak Aaron.
W Hebrajczyków 5:1–4 znajdujemy podsumowanie zadań i charakteru Arcykapłana:
Arcykapłan reprezentuje lud przed Bogiem – Arcykapłan jest powołany „dla ludzi w sprawach odnoszących się do Boga”; stoi on między ludem a Bogiem.
Arcykapłan składa dary i ofiary za grzechy – Jego głównym zadaniem jest zmierzenie się z problemem grzechu, zarówno własnego, jak i ludzkiego, aby grzeszni ludzie mogli zbliżyć się do świętego Boga.
Arcykapłan łagodnie traktuje słabych i grzesznych ludzi – Ponieważ ziemski Arcykapłan zna własną słabość, powinien odpowiadać nieświadomym i błądzącym współczuciem, a nie surowością.
Arcykapłan jest powołany i ustanowiony przez Boga – Arcykapłan nie wybiera tej pozycji dla samego siebie; Bóg go powołuje i ustanawia, tak jak uczynił to z Aaronem.
I to prowadzi bezpośrednio do Jezusa! Następnie autor Listu do Hebrajczyków pokazuje, że Jezus wypełnia i przewyższa wszystkie te funkcje:
On reprezentuje nas przed Bogiem → On złożył ofiarę za nasze grzechy → On rozumie nasze słabości → Został ustanowiony przez Boga. 2 Kor 5,21
Jezus wkroczył w bałagan naszych grzechów – aby je znieść, aby je oddalić… i stać się źródłem wszelkiego wiecznego zbawienia.
Nasze codzienne kroczenie z Jezusem – Arcykapłanem – zmieni się, jeśli zrozumiemy, kim Jezus jest jako Arcykapłan w sferze niebieskiej.
Wieczne Zbawienie jest niezwykle kosztowne… ufundowane przez naszego Arcykapłana: Jezusa Chrystusa!
5. Nadzieja – która sięga za ZASŁONĘ
Rozdział 6:
6 Dlatego pozostawiając podstawowe nauki o Chrystusie, próżno dążmy do dojrzałości,…
19 Tę nadzieję mamy jako kotwicę dusz, nadzieję pewną i niezawodną, która wchodzi wewnątrz zasłony, 20 Dokąd Jezus wszedł jako poprzednik za nas, stając się arcykapłanem na wieki według porządku Melchizedeka.
Ten fragment, Hebrajczyków 6:17–20, dotyczy absolutnej i wiecznej nadziei w BOGU. Nacisk nie jest kładziony na to, jak silnie możemy trzymać się Boga, ale na to, jak godny zaufania jest Bóg i co Jezus już dla nas dokonał.
„Niezmienny jest zamysł Boży”
Bóg chciał, aby Jego lud wiedział, że Jego obietnica się nie zmieni. Nie tylko dał swoje słowo, ale przypieczętował je przysięgą.
Te „dwie niezmienne rzeczy” to zasadniczo obietnica Boga i przysięga Boga. A za obiema kryje się Boży charakter:
„Nie jest możliwe, by Bóg kłamał.”
Nasza nadzieja jest pewna, ponieważ Sam Bóg jest wierny.
„My, którzy uciekliśmy się do schronienia”
To przywołuje obraz kogoś, kto biegnie w bezpieczne miejsce z powodu zbliżającego się niebezpieczeństwa.
Uciekliśmy się do Boga po schronienie. Przestaliśmy polegać na sobie i pokładamy ufność w tym, co Bóg obiecał przez Chrystusa.
Dlatego autor mówi: „Trzymajmy się mocno nadziei, która jest przed nami.”
„Kotwica dla dusz”
To piękny, centralny obraz.
Kotwica utrzymuje statek w bezpiecznym miejscu, gdy wiatr i fale próbują go poruszyć. W ten sam sposób chrześcijańska nadzieja stabilizuje naszą duszę, gdy okoliczności są niestabilne.
Jest jednak coś niezwykłego w tej kotwicy: zwykle kotwica opada w dół, w morze. Nasza kotwica wznosi się w górę, do nieba!
Nasze bezpieczeństwo nie jest zakotwiczone w naszych okolicznościach, uczuciach, sukcesie, ani nawet w sile naszej wiary. Jest zakotwiczone w obecności Boga.
„Po drugiej stronie zasłony”
Odnosi się to do Miejsca Najświętszego w przybytku/świątyni Starego Testamentu. Za zasłoną znajdowało się miejsce symbolizujące obecność Boga i tylko Arcykapłan mógł tam wejść, raz w roku.
Ale Jezus wszedł w samą obecność Boga w niebie dla nas.
Oznacza to, że nasza nadzieja sięga aż w obecność Boga, ponieważ Jezus już tam jest.
„Jezus wszedł jako poprzednik za nas”
Słowo „poprzednik” jest szczególnie ważne.
Jezus nie wszedł do nieba po prostu zamiast nas, ale przed nami. Poprzednik idzie pierwszy, ponieważ inni będą podążać za nim. Zatem obecność Jezusa u boku Ojca gwarantuje przyszłość tym, którzy do Niego należą:
Jezus poszedł tam, dokąd idziemy. Wyobraź to sobie Pomyśl o swoim życiu jak o statku podczas sztormu. Fale mogą być wysokie. Statek może drżeć. Czasami możesz czuć się niepewnie. Ale kotwica została już wrzucona do nieba – i jest tam mocno utwierdzona, ponieważ Jezus tam jest.
To nie jest coś, co należy pamiętać z przeszłości, ale jest to życie, z którego czerpiemy na co dzień! ON jest i będzie na wieki naszym wiecznym Arcykapłanem. P: Jak to zmieni nasze codzienne życie, lęki, obawy, styl życia?
Rozdział 8:
8 A oto główna rzecz w tym, co mówimy: takiego mamy arcykapłana, który zasiadł po prawicy tronu Majestatu w niebiosach, 2 jako sługę [a]w świątyni i [b]w prawdziwym [c]przybytku, który wystawił Pan, a nie człowiek.
Podsumowanie – Mamy takiego Arcykapłana!
Po wszystkim, co Słowo Boże w Liście do Hebrajczyków nam powiedziało, autor przechodzi do głównego punktu:
„Mamy takiego Arcykapłana!”
Nie: Kiedyś mieliśmy. Ale: MAMY JEZUSA!
Mamy Arcykapłana, który rozumie naszą słabość.
Mamy Arcykapłana, który złożył samego siebie w ofierze za nasze grzechy.
Mamy Arcykapłana, który otworzył drogę do obecności Boga.
Mamy Arcykapłana, który modli się i wstawia za nami.
Mamy Arcykapłana, który poszedł przed nami jako kotwica naszej nadziei.
I mamy Arcykapłana, który teraz zasiada po prawicy Majestatu w niebiosach.
Staryotestamentowi kapłani zawsze stali, ponieważ ich praca nigdy nie była skończona. Ofiara następowała po ofierze.
Ale Jezus USIADŁ.
Dlaczego? Ponieważ Jego ofiara była wystarczająca. Dzieło odkupienia zostało dokonane. Cena została zapłacona.
A jednak Jezus nie jest bezczynny. On jest naszym żyjącym Arcykapłanem, który posługuje dla nas w prawdziwej niebiańskiej świątyni i wprowadza nas w obecność Ojca.
Więc kiedy stąd dzisiaj odchodzisz, nie patrz przede wszystkim na swoją siłę, swoją wierność, swoje okoliczności ani swoją zdolność przetrwania.
Zwróć wzrok na JEZUSA!
Kiedy jesteś słaby – pomyśl o Jezusie. Kiedy zgrzeszyłeś – przyjdź do Jezusa. Kiedy się boisz – spójrz na Jezusa. Kiedy nie wiesz, jak będziesz kontynuować – trzymaj się mocno Jezusa. Kiedy nadchodzą sztormy – pamiętaj: twoja kotwica jest już w niebie.
Nasza ufność nie polega na tym, że jesteśmy wystarczająco silni, aby Go utrzymać.
Nasza ufność polega na tym, że Jezus jest wierny.
I to jest wielkie przesłanie Listu do Hebrajczyków:
Mamy takiego Arcykapłana! Jego ofiara jest wystarczająca. Jego tron jest bezpieczny. Jego posługa trwa. Jego obietnice nie mogą zawieść. I On sprowadzi nas do domu.
Dlatego:
„Trzymajmy się niewzruszenie wyznania naszej nadziei, bo ten, który obiecał, jest wierny.” – List do Hebrajczyków 10:23
Zaproszenie Jezusa, aby objawił więcej o tym, co to znaczy dla Twojego codziennego życia – aby naśladować Chrystusa! Dla Jego chwały – AMEN
Portuguese
Domingo 6.09.2026 Alicante- Matthias Luebke
Jesus asked His disciples: Who do you say that I AM?
Estamos muito felizes por poder nos juntar a vocês neste domingo. Minha esposa Susi também está aqui conosco – e temos duas filhas que ainda estão estudando na Alemanha, não muito longe de Estugarda. Fazemos parte da igreja IBC Stuttgart há muitos anos e estamos envolvidos com parceiros missionários na África, Ásia e Romênia.
Sim, é bom estar aqui com vocês e estamos felizes por podermos celebrar a Deus junto com vocês hoje.
Ouvimos muito sobre todos vocês – através de nossos amigos Marcy e Rudy Schelly – e é ainda melhor conhecê-los e passar um tiempo com vocês aqui na Espanha. Obrigado por receberem os Schellys de uma maneira tão especial e estamos ansiosos para ouvir como o SENHOR os está usando aqui com todos vocês – pois o SENHOR é o arquiteto da Sua Igreja. Conhecemos os Schellys há muitos anos, o coração deles pelo Senhor e o amor em servir e se colocar à disposição onde Deus quer que eles sirvam. Isso tem sido muito encorajador para nós e para muitos na Igreja em Estugarda, de fato.
Obrigado por este privilégio de compartilhar a Palavra de Deus com vocês. Em nossas férias deste ano, eu estava lendo o Livro de aos Hebreus – no Novo Testamento. Isso realmente tocou meu coração e eu gostaria de compartilhar mais sobre o que o SENHOR imprimiu em meu coração através de Sua Palavra.
O título do sermão é: Jesus perguntou aos Seus discípulos: Quem vocês dizem que EU SOU?
Quem é JESUS no seu dia a dia?
Gostaria de caminhar junto com vocês através de alguns pontos de encontro com Cristo – o livro de Hebreus do Novo Testamento.
Muitos anos atrás, eu ia visitar pastores no Nepal e estava pedindo conselhos a um amigo meu, um pastor aposentado na África do Sul. Como posso ensinar aos pastores no Nepal os livros da Bíblia? Posso ensinar-lhes uma visão geral e um resumo de cada livro?
Ele me aconselhou a não fazer isso, mas a ajudá-los a encontrar Jesus nos livros da Bíblia. É aqui que a fé será acesa e nossos corações se incendiarão por Cristo. Jesus é o TESOURO DE DEUS – e ELE falou conosco. ELE tomou a iniciativa e desceu, assumiu carne e sangue e trouxe a glória e o amor de Deus de forma palpável para nós...
Estamos cientes da dimensão com a qual nos conectamos pela fé? Às vezes me esqueci de QUEM é o AUTOR e CONSUMADOR da minha fé... Jesus está, vez após vez, nos tornando necessitados de nos entregar a Ele de uma maneira nova. ELE é incrível e fiel – nos mínimos detalhes de nossas vidas e nas grandes coisas... Susi e eu podemos olhar para trás e testemunhar isso de muitas maneiras.
Vamos orar...
Vamos ler Hebreus 1:1-2:
Deus, depois de falar muitas vezes e de várias maneiras aos pais pelos profetas, nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, por quem também fez o universo.
Deus falou na história de muitas maneiras aos nossos antepassados... através dos profetas...
Estamos vivendo nos últimos dias...
O SEU próprio FILHO Jesus Christ falou e fala conosco!
O Filho constituído herdeiro de todas as coisas
Através de JESUS Cristo DEUS também FEZ o mundo.
DEUS falou conosco em SEU FILHO Jesus Cristo.
Bem no início deste livro aos crentes hebreus – somos confrontados com Cristo – O FILHO – Como Deus falou, constituiu, FEZ o Mundo – e como Deus falou conosco em Seu Filho. O livro de Hebreus desdobrará isso de muitas maneiras... embora eu mencione apenas alguns detalhes disso – somos convidados a observar e descobrir Cristo em Sua plenitude e profundidade!
Como o FILHO falou conosco?
Se um presidente está visitando outro país, não é fácil chegar até ele. Ele é protegido e guardado, mas JESUS, constituído HERDEIRO de todas as coisas... O TESOURO DE DEUS falou conosco. ELE tomou a iniciativa e desceu, assumiu carne e sangue e trouxe a glória e o amor de Deus de forma palpável para nós...
... quem é JESUS na sua vida?
Estamos cientes da dimensão com a qual nos conectamos pela fé? Às vezes me esqueço de QUEM é o AUTOR e CONSUMADOR da minha fé... E Ele é o agente da criação – Deus criou, através de JESUS CRISTO, O FILHO! Efésios 2:10... A criação de Deus – criada através do FILHO... pela fé. Ouvimos JESUS falar conosco através de Sua PALAVRA – nós o convidamos para nos mudar de acordo com A SUA PALAVRA E PODER? Sua Palavra chama a luz à existência – e cria e cria vida em nós.
Vemos o mundo bonito aqui na Espanha – incrível, maravilhoso – e NADA do que vemos tendo sido criado aconteceu sem JESUS, através de QUEM Deus fez todas as coisas. TODOS podem ver isso – mas há muito mais sobre Cristo... representando nosso Pai no céu.
3 Sendo ele o resplendor da sua glória e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. Depois de ter feito a purificação dos pecados, assentar-se-à à direita da Majestade nas alturas,
Ter Cristo em nossa vida diária vira a vida de cabeça para baixo. ELE é poderoso, o resplendor da glória de DEUS e a expressão exata... ELE sustenta todas as coisas pela PALAVRA do Seu poder. Ele fez a purificação dos pecados... e assentou-se à direita de DEUS – a Majestade nas alturas! Convidamos JESUS para nos mudar – nosso caráter, nosso ser, objetivos na vida, perspectiva e propósito?
Os primeiros 4 versículos deste livro são como derramar sobre nós a plenitude e o poder de Deus através e em Cristo!
Capítulo 2:
2 Por isso, convém nos atenermos com mais firmeza às coisas que temos ouvido, para que jamais nos desviemos delas.
2. Preste atenção:
... o autor da salvação deles por meio de sofrimentos. 11 Pois tanto o que santifica quanto os que são santificados vêm todos de um só; por essa razão, ele não se envergonha de chamá-los de irmãos, ...
“Eis aqui estou eu e os filhos que Deus me deu.”
... para que, por meio da morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, 15 e livrasse todos aqueles que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida.
Falando sobre Jesus Cristo – somos lembrados de não nos desviarmos da PALAVRA DE DEUS! A Palavra escrita e JESUS, A PALAVRA DE DEUS em pessoa. NÓS devemos prestar MUITO mais atenção ao que ouvimos e NÃO nos desviar disso... Leia comigo como a Palavra foi confirmada: V3-4. Depois lemos o que CRISTO fez: V10-11 Jesus origina nossa salvação através de Seu sofrimento... e nos fez irmãos e irmãs... incrível.
V 13b: “Eis aqui estou eu e os filhos que Deus me deu.”
15 e livrasse todos aqueles que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida.
Capítulo 3:
Portanto, santos irmãos e irmãs, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão: Jesus;
Isto é Hebreus 3:1, e é um versículo muito rico. O mandamento central é simples:
3. “Considerai a Jesus.”
O escritor de Hebreus está dizendo: Fixai a vossa atenção em Jesus. Olhai atentamente para quem Ele é, o que Ele fez e o que isso significa para a maneira como viveis.
“Portanto”... conecta este versículo com Hebreus 1-2. O escritor acabou de mostrar que Jesus é maior do que os anjos, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, e que através de Sua morte Ele traz a salvação e nos liberta do medo da morte. Então o pensamento é: Porque Jesus é tudo isso — portanto, considerai-o!
“Santos irmãos e irmãs” Isto descreve os crentes — não porque eles alcançaram a perfeição moral, mas porque Deus os separou para Si mesmo através de Jesus. Hebreus 2:11 já disse que Jesus não se envergonha de chamar aqueles que Ele santifica de Seus irmãos e irmãs.
Há algo belo aqui: o escritor lembra aos cristãos em dificuldades a sua identidade antes de dar-lhes uma instrução.
Você pertence a Deus. Você faz parte da família dEle. Agora olhe para Jesus.
“Participantes da vocação celestial”... como crentes em Cristo nós compartilhamos juntos no que Deus lhes deu. E o chamado é “celestial” porque vem de Deus e leva a Deus. Suas vidas, portanto, não são definidas apenas pelo que acontece aqui e agora.
Isso se torna especialmente importante em Hebreus porque esses crentes estavam enfrentando pressão, dificuldades e a tentação de voltar atrás.
Lembre-se: Suas circunstâncias atuais não são sua realidade final. Deus chamou você para algo maior e eterno.
“Considerai a Jesus” a palavra grega para “considerar” (katanoeō) carrega a ideia de prestar muita atenção, observar de perto, contemplar seriamente.
Em outras palavras: Não se limite a saber algo sobre Jesus. Estude-O. Concentre sua mente Nele. Deixe que quem Ele é molde a maneira como você entende todo o resto.
Compare Hebreus 12:2: “Olhando para Jesus, o autor e consumador da nossa fé…”
Quando as circunstâncias se tornam opressoras, Hebreus não diz simplesmente: “Esforce-se mais.” Ele diz: “Olhe mais de perto para Jesus.”
“O Apóstolo... da nossa confissão” Curiosamente, este é o único lugar no Novo Testamento onde Jesus é explicitamente chamado de “o Apóstolo.” “Apóstolo” significa literalmente aquele que é enviado. Jesus é Aquele enviado por Deus a nós. Ele revela perfeitamente o Pai e cumpre a missão que o Pai Lhe deu.
Portanto, há um movimento aqui: Deus → Jesus → nós
Jesus vem de Deus para trazer a mensagem e a salvação de Deus para nós.
“E Sumo Sacerdote” Então a direção se inverte. Um sumo sacerdote representa o povo diante de Deus. Jesus traz a nós a Deus.
Portanto, os dois títulos juntos são poderosos: Apóstolo: Jesus vem de Deus para nós. Sumo Sacerdote: Jesus traz a nós a Deus. Ele é, portanto, o mediador perfeito entre Deus e nós, seres humanos. Jesus é o Sumo Sacerdote perfeito: Ele compreende a nossa fraqueza, fez expiação pelos nossos pecados, intercede por nós e nos dá acesso a Deus.
“Da nossa confissão” Nossa “confissão” é a fé que professamos abertamente: Jesus é o Senhor; Ele é o nosso Salvador; nós pertencemos a Ele. O escritor está falando a cristãos que poderiam ser tentados a afrouxar o aperto nessa confissão por causa da pressão e do sofrimento.
“Considerai Aquele que confessais.” Essa distinção importa. Nossa confiança não repousa na força da nossa fé, mas na fidelidade de Jesus.
E o versículo seguinte faz exatamente esse ponto: “Ele foi fiel àquele que o constituiu…” Hebreus 3:2
Há também uma progressão maravilhosa no versículo:
Lembre-se de quem você é → Lembre-se do seu chamado → Considere a Jesus.
Aplicações práticas:
Quando você estiver desencorajado → considere a Jesus. Quando você estiver tentado a desistir → considere a Jesus. Quando as circunstâncias dominarem o seu pensamento → considere a Jesus. Quando a sua fé parecer fraca → não fique olhando fixamente para a fraqueza da sua fé; olhe para a fidelidade de Jesus. Esse é realmente um dos grandes temas de todo o livro de Hebreus: Continue olhando para Jesus porque Ele é fiel.
4. A tarefa de um sumo sacerdote – cumprida por Cristo
Quando minha esposa Susi e eu viajamos para a Romênia e testemunhamos a igreja ortodoxa, podemos ver o papel do sacerdote. Mesmo no Nepal, na religião hindu, podemos ver o respeito pelo sacerdote.
No Ocidente, não estamos familiarizados com esse conceito e, muitas vezes, acredito que em nossa fé em Cristo podemos negligenciar aspectos que são tão importantes para a nossa maneira de viver com Cristo – no que diz respeito a Ele ser o nosso Sumo Sacerdote.
Capítulo 5: Porque todo sumo sacerdote tomado dentre os homens é constituído a favor dos homens nas coisas referentes a Deus, para oferecer dons e sacrifícios pelos pecados; 2 e pode compadecer-se dos ignorantes e dos que erram, pois também ele mesmo está cercado de fraqueza; 3 e por causa disso deve oferecer sacrifícios pelos pecados, tanto pelo povo como por si mesmo. 4 E ninguém toma para si esta honra, senão quando chamado por Deus, como também Arão.
Em Hebreus 5:1–4, encontramos resumidas as tarefas e o caráter do Sumo Sacerdote:
O SP representa o povo diante de Deus – O Sumo Sacerdote é constituído “a favor dos homens nas coisas referentes a Deus”; ele fica entre o povo e Deus.
O SP oferece dons e sacrifícios pelos pecados – Sua tarefa central é lidar com o problema do pecado, o seu próprio e o pecado do povo, para que pessoas pecadoras possam se aproximar de um Deus santo.
O SP lida com compaixão com as pessoas fracas e pecadoras – Como o Sumo Sacerdote terreno conhece a sua própria fraqueza, ele deve responder aos ignorantes e aos que erram com compaixão e não com severidade.
O SP é chamado e constituído por Deus – O Sumo Sacerdote não escolhe essa posição para si mesmo; Deus o chama e constitui, como fez com Arão.
E isso aponta diretamente para Jesus! Hebreus mostra então que Jesus cumpre e supera todas essas funções:
Ele nos representa diante de Deus → Ele ofereceu o sacrifício pelos nossos pecados → Ele compreende nossas fraquezas → Ele foi constituído por Deus. 2 Coríntios 5:21
Jesus entrou na bagunça dos nossos pecados – para suportá-los, para levá-los embora... e se tornar a fonte de toda a salvação eterna.
Nossa caminhada diária com Jesus – o Sumo Sacerdote – mudará, se entendermos quem Jesus é como Sumo Sacerdote no reino celestial.
A Salvação Eterna tem um custo altíssimo... fundamentada pelo nosso Sumo Sacerdote: Jesus Cristo!
5. Esperança – que alcança além do VÉU
Capítulo 6:
6 Portanto, deixando os ensinamentos elementares a respeito de Cristo, avancemos para a maturidade,…
19 Temos esta esperança como âncora da alma, segura e firme, e que penetra além do véu, 20 onde Jesus entrou por nós como precursor, feito sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
Esta passagem, Hebreus 6:17–20, trata da absoluta e eterna esperança em DEUS. A ênfase não está em quão fortemente podemos nos apegar a Deus, mas em quão confiável Deus é e no que Jesus já realizou por nós.
“O propósito de Deus é imutável”
Deus queria que Seu povo soubesse que Sua promessa não mudará. Ele não apenas deu Sua palavra, mas a confirmou com um juramento.
As “duas coisas imutáveis” são essencialmente a promessa de Deus e o juramento de Deus. E por trás de ambas está o caráter de Deus:
“É impossível que Deus minta.”
Nossa esperança é segura porque o próprio Deus é fiel.
“Nós, que já nos refugizamos”
Isso traz a imagem de alguém correndo para um lugar seguro porque o perigo está se aproximando.
Nós fugimos para Deus em busca de refúgio. Paramos de confiar em nós mesmos e pusemos nossa confiança no que Deus prometeu através de Cristo.
Portanto, o escritor diz: “Apeguemo-nos firmemente à esperança que nos está proposta.”
“Uma âncora da alma”
Esta é a bela imagem central.
Uma âncora mantém um navio seguro quando o vento e as ondas estão tentando movê-lo. Da mesma forma, a esperança cristã estabiliza nossa alma quando as circunstâncias são instáveis.
Mas há algo incomum nesta âncora: normalmente uma âncora vai para o fundo do mar. Nossa âncora vai para o alto, para o céu!
Nossa segurança não está ancorada em nossas circunstâncias, sentimentos, sucesso ou mesmo na força de nossa fé. Ela está ancorada na presença de Deus.
“Dentro do véu”
Isso se refere ao Lugar Santíssimo no tabernáculo/templo do Antigo Testamento. Atrás do véu estava o lugar que simbolizava a presença de Deus, e apenas o Sumo Sacerdote podia entrar, uma vez por ano.
Mas Jesus entrou na própria presença de Deus no céu por nós.
Isso significa que a nossa esperança alcança diretamente a presença de Deus porque Jesus já está lá.
“Jesus entrou como precursor por nós”
“Precursor” é especialmente importante.
Jesus não entrou no céu meramente em vez de nós, mas à nossa frente. Um precursor vai primeiro porque outros vão seguir. Assim, a presença de Jesus com o Pai garante o futuro daqueles que pertencem a Ele:
Jesus foi para onde estamos indo. Em uma imagem Pense na sua vida como um navio em uma tempestade. As ondas podem ser altas. O navio pode ser sacudido. Você pode às vezes se sentir inseguro. Mas a âncora já foi lançada no céu — e está firmemente ancorada lá porque Jesus está lá.
Isso não é algo para lembrar do passado, mas esta é a vida da qual tiramos forças no dia a dia! ELE é e será para sempre o nosso eterno Sumo Sacerdote. P: Como isso mudará nosso dia a dia, medos, preocupações, estilo de vida?
Capítulo 8:
8 Ora, o ponto principal do que tem sido dito é isto: temos um sumo sacerdote como esse, que se assentou à destra do trono da Majestade nos céus, 2 ministro [a]do santuário e [b]do verdadeiro [c]tabernáculo, que o Senhor erigiu, não o homem.
Conclusão – Temos um Sumo Sacerdote assim!
Depois de tudo o que a Palavra de Deus no livro de Hebreus nos disse, o autor chega ao ponto principal:
“Temos um Sumo Sacerdote assim!”
Não: Tivemos. Mas: NÓS TEMOS JESUS!
Temos um Sumo Sacerdote que entende a nossa fraqueza.
Temos um Sumo Sacerdote que Se ofereceu pelos nossos pecados.
Temos um Sumo Sacerdote que abriu o caminho para a presença de Deus.
Temos um Sumo Sacerdote que está orando e intercedendo por nós.
Temos um Sumo Sacerdote que foi antes de nós como a âncora da nossa esperança.
E temos um Sumo Sacerdote que agora está assentado à direita da Majestade no céu.
Os sacerdotes do Antigo Testamento estavam sempre em pé, porque o trabalho deles nunca terminava. Sacrifício seguia sacrifício.
Mas Jesus SE ASSENTOU.
Por quê? Porque Seu sacrifício foi suficiente. Sua obra de expiação foi realizada. O preço foi pago.
E, no entanto, Jesus não está inativo. Ele é o nosso Sumo Sacerdote vivo, ministrando por nós no verdadeiro santuário celestial e nos trazendo para a presença do Pai.
Portanto, quando você sair daqui hoje, não olhe principalmente para a sua força, a sua fidelidade, as suas circunstâncias ou a sua capacidade de conseguir vencer.
Considere a JESUS!
Quando você estiver fraco — considere a Jesus. Quando você tiver pecado — venha a Jesus. Quando você estiver com medo — olhe para Jesus. Quando você não souber como continuará — apegue-se firmemente a Jesus. Quando as tempestades vierem — lembre-se: sua âncora já está no céu.
Nossa confiança não é que somos fortes o suficiente para nos apegarmos a Ele.
Nossa confiança é que Jesus é fiel.
E essa é a grande mensagem de Hebreus:
Temos um Sumo Sacerdote assim! O sacrifício Dele é suficiente. O trono Dele é seguro. O ministério Dele continua. As promessas Dele não podem falhar. E Ele nos levará para casa.
Portanto:
“Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança sem vacilar, pois Aquele que prometeu é fiel.” — Hebreus 10:23
Conide a Jesus para revelar mais sobre o que isso significa para o seu dia a dia — para seguir a Cristo! Para a glória Dele — AMÉM
Russian
Воскресенье 6.09.2026 Аликанте — Маттиас Любке
Jesus asked His disciples: Who do you say that I AM?
Мы очень рады возможности быть с вами в это воскресенье. Моя жена Сьюзи тоже здесь с нами, и у нас есть две дочери, которые всё еще учатся в Германии — недалеко от Штутгарта. Мы много лет являемся частью церкви IBC в Штутгарте и участвуем в служении с миссионерскими партнерами в Африке, Азии и Румынии.
Да, приятно быть здесь с вами, и мы рады, что можем сегодня прославлять Бога вместе с вами.
Мы много слышали о вас от наших друзей Марси и Руди Шелли, и еще приятнее встретиться с вами и провести время здесь, в Испании. Спасибо за то, что вы так по-особенному приняли семью Шелли, и мы с нетерпением ждем возможности услышать, как ГОСПОДЬ использует их здесь среди вас, ведь ГОСПОДЬ — архитектор Своей Церкви. Мы знаем семью Шелли много лет, знаем их сердце для Господа и любовь служить и быть доступными там, где Бог хочет их использовать. Это очень ободрило нас и многих верующих в церкви в Штутгарте.
Спасибо за эту привилегию делиться с вами Словом Божьим. Во время отпуска в этом году я читал Послание к Евреям в Новом Завете. Оно глубоко тронуло мое сердце, и я хотел бы поделиться тем, что ГОСПОДЬ запечатлел в моем сердце через Свое Слово.
Тема проповеди: Jesus asked His disciples: Who do you say that I AM?
Who is JESUS in your day to day life?
Я хотел бы пройти вместе с вами по некоторым ключевым точкам встречи со Христом — из Послания к Евреям Нового Завета.
Много лет назад я собирался навестить пасторов в Непале и обратился за советом к своему другу, пастору на пенсии из Южной Африки. Как мне учить пасторов в Непале книгам Библии? Могу ли я преподать им обзор и краткое содержание каждой книги?
Он посоветовал мне не делать этого, а помочь им встретиться с Иисусом на страницах библейских книг. Именно тогда возгорается вера, и наши сердца воспламеняются любовью ко Хristy. Иисус — это СОКРОВИЩЕ БОГА, и ОН говорил с нами. ОН проявил инициативу и сошел вниз, облекся в плоть и кровь и сделал славу и любовь Божью осязаемыми для нас…
Осознаем ли мы масштаб Тот, с Кем мы соединились по вере? Иногда я забываю, КТО является НАЧАТКОМ и СОВЕРШИТЕЛЕМ моей веры… Иисус снова и снова побуждает нас нуждаться в Нем и полностью довериться Ему по-новому. ОН изумителен и верен — в мельчайших деталях нашей жизни и в великих делах… Мы со Сьюзи можем оглянуться назад и засвидетельствовать это во многих отношениях.
Lets pray…
Lets read Hebrews 1,1-2:
God, after He spoke long ago to the fathers in the prophets in many portions and in many ways, 2 in these last days has spoken to us in His Son, whom He appointed heir of all things, through whom He also made the world.
Бог говорил в истории много раз нашим отцам… через пророков…
Мы живем в последние дни…
Сам ЕГО СЫН Иисус Христос говорил и говорит с нами!
Сын, поставленный наследником всего
Через ИИСУСА Христа БОГ также СОТВОРИЛ мир.
GOD has spoken to us in HIS SON Jesus Christ.
Прямо с начала этого послания к верующим-евреям мы сталкиваемся со Христом — СЫНОМ: как Бог говорил, назначил, СОТВОРИЛ мир и как Бог говорил с нами в Своем Сыне. Послание к Евреям раскроет это во многих аспектах, хотя я упомяну лишь некоторые детали. Мы приглашены созерцать и открывать Христа во всей Его полноте и глубине!
How has the SON spoken to us?
Если какой-то президент посещает другую страну, к нему непросто подобраться. Он окружен охраной и защищен, но ИИСУС, назначенный НАСЛЕДНИКОМ всего… СОКРОВИЩЕ БОГА говорил с нами. ОН проявил инициативу и сошел вниз, облекся в плоть и кровь и сделал славу и любовь Божью осязаемыми для нас…
… who is JESUS in your life?
Осознаем ли мы масштаб Тот, с Кем мы соединились по вере? Иногда я забываю, КТО является НАЧАТКОМ и СОВЕРШИТЕЛЕМ моей веры… И Он является агентом творения — Бог сотворил через ИИСУСА ХРИСТА СЫНА! Еф 2,10… Творение Божье — созданное через СЫНА… по вере. Мы слышали, как ИИСУС говорит с нами через Свое СЛОВО — приглашаем ли мы Его изменить нас в соответствии с ЕГО СЛОВОМ И СИЛОЙ? Его Слово призывает свет к бытию и созидает, созидает жизнь в нас.
Мы видим этот прекрасный мир здесь, в Испании — изумительный, чудесный, — и НИЧТО из того, что мы видим сотворенным, не появилось без ИИСУСА, через КОТОРОГО Бог сотворил все. КАЖДЫЙ может это увидеть, но во Христе есть гораздо больше… представляющем нашего Отца на небесах.
3 And He is the radiance of His glory and the exact representation of His nature and upholds all things by the word of His power. When He had made purification of sins, He sat down at the right hand of the Majesty on high,
Иметь Христа в нашей повседневной жизни — значит перевернуть жизнь с ног на голову. ОН могущественен, Он — сияние славы БОГА и точный образ Его сущности… ОН поддерживает все словом Своей силы. Совершив очищение грехов… и воссел по правую руку от БОГА — Величия на высоте! Приглашаем ли мы ИИСУСА изменить нас — наш характер, наше сущность, цели в жизни, перспективу и предназначение?
Первые 4 стиха этого послания изливают на нас полноту и силу БОГА через Христа и в Христе!
Chapter 2:
2 For this reason we must pay much closer attention to what we have heard, so that we do not drift away from it.
2. Pay attention:
…the originator of their salvation through sufferings. 11 For both He who sanctifies and those who are sanctified are all from one Father; for this reason He is not ashamed to call them brothers and sisters, …
“Behold, I and the children whom God has given Me.”
… so that through death He might destroy the one who has the power of death, that is, the devil, 15 and free those who through fear of death were subject to slavery all their lives.
Говоря об Иисусе Христе, мы напоминаем себе о том, что нельзя отдаляться от СЛОВА БОЖЬЕГО! Написанного Слово и ИИСУСА — СЛОВА БОЖЬЕГО во плоти. Мы должны обращать ГОРАЗДО больше внимания на то, что мы слышали, и НЕ отдаляться от этого… Прочитайте со мной, как было подтверждено Слово: ст. 3–4. Затем мы читаем о том, что сделал ХРИСТОС: ст. 10–11. Иисус совершает наше спасение через Свои страдания… и сделал нас братьями и сестрами… удивительно.
V 13b: “Behold, I and the children whom God has given Me.”
15 and free those who through fear of death were subject to slavery all their lives.
Chapter 3:
Поэтому, братья и сестры святые, участники небесного звания, уразумейте Апостола и Первосвященника нашего исповедания: Иисуса;
Это Евреям 3:1, и это очень насыщенный стих. Центральное повеление просто:
3. „Уразумейте Иисуса.“
Автор Послания к Евреям говорит: Сосредоточьте свое внимание на Иисусе. Внимательно посмотрите на то, Кто Он, что Он сделал и что это значит для вашего образа жизни.
«Поэтому»… связывает этот стих с Евреям 1–2. Автор только что показал, что Иисус величeственнее ангелов, истинный Бог и истинный человек, и что через Свою смерть Он приносит спасение и освобождает нас от страха смерти. И мысль такова: Поскольку Иисус — всё это, — посему уразумейте Его!
«Святые братья и сестры» Это описывает верующих — не потому, что они достигли морального совершенства, а потому, что Бог отделил их для Себя через Иисуса. В Евреям 2:11 уже говорилось, что Иисус не стыдится называть тех, кого освящает, Своими братьями и сестрами.
Здесь есть нечто прекрасное: автор напоминает христианам, переживающим трудности, об их идентичности, прежде чем дать им наставление.
Вы принадлежите Богу. Вы — часть Его семьи. Теперь смотрите на Иисуса.
«Участники небесного звания»… как верующие во Христа мы разделяем вместе то, что дал им Бог. И звание это «небесное», потому что оно исходит от Бога и ведет к Богу. Жизнь таких людей поэтому определяется не только тем, что происходит здесь и сейчас.
Это становится особенно важным в Послании к Евреям, поскольку эти верующие сталкивались с давлением, трудностями и искушением отступить назад.
Помните: Ваши нынешние обстоятельства — это не ваша конечная реальность. Бог призвал вас к чему-то большему и вечному.
«Взгляните на Иисуса» греческое слово для обозначения «взгляда» (katanoeō) несет в себе идею проявления пристального внимания, близкого наблюдения, серьезного созерцания.
Иными словами: Не просто знайте что-то об Иисусе. Изучайте Его. Сосредоточьте свой разум на Нем. Пусть то, кем Он является, формирует ваше понимание всего остального.
Сравните с Посланием к Евреям 12:2: «Взирая на Иисуса, начальника и совершителя веры нашей…»
Когда обстоятельства становятся непреодолимыми, послание к Евреям не просто говорит: «Старайся изо всех сил». Оно говорит: «Присмотрись к Иисусу повнимательнее».
«Апостол… исповедания нашего» Интересно, что это единственное место в Новом Завете, где Иисус прямо назван «Апостолом». «Апостол» буквально означает тот, кто послан. Иисус — это Тот, кого Бог послал к нам. Он в совершенстве открывает Отца и совершает миссию, которую дал Ему Отец.
Таким образом, здесь прослеживается движение: Бог → Иисус → мы
Иисус приходит от Бога, чтобы принести нам Божье послание и спасение.
«И Первосвященник» Затем направление меняется. Первосвященник представляет народ перед Богом. Иисус приводит нас к Богу.
Таким образом, оба титула вместе звучат мощно: Апостол: Иисус приходит от Бога к нам. Первосвященник: Иисус приводит нас к Богу. Следовательно, Он является идеальным посредником между Богом и нами, человеческими существами. Иисус — идеальный Первосвященник: Он понимает нашу немощь, совершил умилостивление за наши грехи, ходатайствует за нас и дает нам доступ к Богу.
«Нашего исповедания» Наше «исповедание» — это вера, которую мы открыто исповедуем: Иисус есть Господь; Он наш Спаситель; мы принадлежим Ему. Автор обращается к христианам, которые могли бы поддаться искушению ослабить хватку своего исповедания из-за давления и страданий.
«Взгляните на Того, Кого вы исповедуете». Это различие имеет значение. Наша уверенность покоится не на силе нашей веры, а на верности Иисуса.
И следующий стих говорит именно об этом: «Он верен Поставившему Его…» Евреям 3:2
В этом стихе также прослеживается прекрасная прогрессия:
Помни, кто ты → Помни о своем призвании → Взирай на Иисуса.
Практическое применение:
Когда ты унываешь — взирай на Иисуса. Когда ты искушаем сдаться — взирай на Иисуса. Когда обстоятельства доминируют в твоем мышлении — взирай на Иисуса. Когда твоя вера кажется слабой — не смотри бесконечно на слабость своей веры; смотри на верность Иисуса. Это действительно одна из великих тем всей книги Послания к Евреям: Продолжайте смотреть на Иисуса, потому что Он верен.
4. Задача первосвященника, исполненная Христом
Когда мы с женой Сьюзи путешествуем по Румынии и знакомимся с православной церковью, мы можем видеть роль священника. Даже в Непале в индуизме мы можем видеть уважение к священнику.
На Западе мы не знакомы с этой концепцией, и я часто верю, что в нашей вере во Христа мы можем упускать из виду аспекты, которые так важны для нашего образа жизни со Христом, — в отношении Его роли нашего Первосвященника.
Глава 5: Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков назначается на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, 2 могущий снисходить невежествующим и заблуждающимся, потому что и сам он обложен немощью, 3 и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах. 4 И никто сам собой не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
В Евреям 5:1–4 мы находим краткое изложение задач и характера Первосвященника:
Первосвященник представляет народ перед Богом — Первосвященник назначается «для человеков на служение Богу»; он стоит между народом и Богом.
Первосвященник приносит дары и жертвы за грехи — Его главная задача — разобраться с проблемой греха, своего собственного и греха людей, чтобы греховные люди могли приблизиться к святому Богу.
Первосвященник с мягкостью относится к слабым и грешным людям — Поскольку земной Первосвященник осознает свою собственную немощь, он должен относиться к невежественным и заблуждающимся с состраданием, а не с суровостью.
Первосвященник призван и назначен Богом — Первосвященник не выбирает эту должность сам для себя; Бог призывает и назначает его, как Он сделал это с Аароном.
И это прямо указывает на Иисуса! Далее автор послания к Евреям показывает, что Иисус исполняет и превосходит все эти функции:
Он представляет нас перед Богом → Он принес жертву за наши грехи → Он понимает наши немощи → Он был назначен Богом. 2 Кор 5:21
Иисус вошел в путаницу наших грехов — чтобы обнажить их, унести их прочь… и стать источником всякого вечного спасения.
Наш повседневный путь с Иисусом — Первосвященником — изменится, если мы поймем, кем является Иисус как Первосвященник в небесной сфере.
Вечное спасение стоит чрезвычайно дорого… оно основано нашим Первосвященником: Иисусом Христом!
5. Надежда, которая простирается за ЗАВЕСУ
Глава 6:
6 Поэтому, оставив начатки учения о Христе, поспешим к совершенству,…
19 Эта надежда есть для души как бы якорь безопасный и крепкий, и входящий во внутреннее за завесу, 20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
Этот отрывок, Евреям 6:17–20, говорит об абсолютной и вечной надежде в БОГЕ. Акцент делается не на том, насколько крепко мы можем держаться за Бога, а на том, насколько заслуживает доверия Бог и что Иисус уже совершил для нас.
«Божье намерение неизменно»
Бог хотел, чтобы Его народ знал, что Его обетование не изменится. Он не только дал Свое слово, но и подтвердил его клятвой.
«Две неизменные вещи» — это, по сути, Божье обетование и Божья клятва. И за тем, и за другим стоит характер Бога:
«Богу невозможно лгать».
Наша надежда надежна, потому что Сам Бог верен.
«Мы, которые прибегли»
Это рисует образ человека, бегущего в безопасное место, потому что приближается опасность.
Мы прибегли к Богу как к убежищу. Мы перестали полагаться на самих себя и возложили свою уверенность на то, что Бог обещал через Христа.
Поэтому автор говорит: «Крепко держитесь за предложенную нам надежду».
«Якорь для души»
Это прекрасный центральный образ.
Якорь удерживает корабль в безопасности, когда ветер и волны пытаются сдвинуть его с места. Точно так же христианская надежда стабилизирует нашу душу, когда обстоятельства нестабильны.
Но в этом якоре есть что-то необычное: обычно якорь опускается вниз, в море. Наш якорь уходит вверх, на небеса!
Наша безопасность не закреплена в наших обстоятельствах, чувствах, успехах или даже в силе нашей веры. Она закреплена в присутствии Бога.
«За завесойû
Это относится к Святому Святых в скинии/храме Ветхого Завета. За завесой находилось место, символизировавшее присутствие Бога, и только Первосвященник мог входить туда, раз в год.
Но Иисус вошел в само присутствие Бога на небесах за нас.
Это значит, что наша надежда проникает прямо в присутствие Бога, потому что Иисус уже там.
«Иисус вошел как предтеча за насû
«Предтечаû — это особенно важно.
Иисус вошел на небеса не просто вместо нас, а впереди нас. Предтеча идет первым, потому что за ним последуют другие. Итак, присутствие Иисуса у Отца гарантирует будущее тех, кто принадлежит Ему:
Иисус ушел туда, куда идем мы. В качестве образа: Представьте свою жизнь как корабль в шторм. Волны могут быть высокими. Корабль может трясти. Вы можете временами чувствовать себя в опасности. Но якорь уже брошен на небеса — и он надежно закреплен там, потому что там Иисус.
Это не то, что нужно помнить из прошлого, но это та жизнь, из которой мы черпаем силы в повседневной жизни! Он есть и вечно будет нашим вечным Первосвященником. В: Как это изменит нашу повседневную жизнь, страхи, заботы, образ жизни?
Глава 8:
8 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах, 2 и [a]служитель святилища и [b]скинии [c]истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
Заключение — У нас есть такой Первосвященник!
После всего, что Слово Божье в книге Послания к Евреям сказало нам, автор переходит к главному:
«У нас есть такой Первосвященник!û
Не: У нас он когда-то был. Но: У НАС ЕСТЬ ИИСУС!
У нас есть Первосвященник, который понимает нашу немощь.
У нас есть Первосвященник, который принес Себя в жертву за наши грехи.
У нас есть Первосвященник, который открыл путь в присутствие Бога.
У нас есть Первосвященник, который молится и ходатайствует за нас.
У нас есть Первосвященник, который прошел перед нами как якорь нашей надежды.
И у нас есть Первосвященник, который ныне восседает одесную Величия на небесах.
Ветхозаветные священники всегда стояли, потому что их труд никогда не был завершен. Жертва следовала за жертвой.
Но Иисус СЕЛИЛСЯ.
Почему? Потому что Его жертва была достаточной. Его дело искупления было совершено. Цена была уплачена.
И все же Иисус не бездействует. Он — наш живой Первосвященник, служащий за нас в истинном небесном святилище и вводящий нас в присутствие Отца.
Поэтому, когда вы уходите отсюда сегодня, смотрите в первую очередь не на свою силу, свою верность, свои обстоятельства или свою способность справиться со всем.
Смотрите на ИИСУСА!
Когда вы слабы — смотрите на Иисуса. Когда вы согрешили — приходите к Иисусу. Когда вам страшно — обращайтесь к Иисусу. Когда вы не знаете, как продолжать путь — крепко держитесь за Иисуса. Когда приходят штормы — помните: ваш якорь уже на небесах.
Наша уверенность не в том, что мы достаточно сильны, чтобы держаться за Него.
Наша уверенность в том, что Иисус верен.
И в этом великая весть Послания к Евреям:
У нас есть такой Первосвященник! Его жертва достаточна. Его престол безопасен. Его служение продолжается. Его обетования не могут не исполниться. И Он приведет нас домой.
Поэтому:
«Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.û — Евреям 10:23
Пригласите Иисуса открыть больше о том, что это значит для вашей повседневной жизни — следовать за Христом! Во славу Его — АМИНЬ
Spanish
Domingo 6.09.2026 Alicante- Matthias Luebke
Jesús preguntó a Sus discípulos: ¿Quién decís que SOY yo?
Estamos muy contentos de poder acompañarles en este domingo. Mi esposa Susi también está aquí con nosotros, y tenemos dos hijas que todavía estudian en Alemania, no muy lejos de Stuttgart. Formamos parte de la iglesia IBC Stuttgart desde hace muchos años y colaboramos con socios misioneros en África, Asia y Rumanía.
Sí, es bueno estar aquí con ustedes y nos alegra poder celebrar a Dios junto a ustedes hoy.
Hemos oído mucho sobre todos ustedes, por nuestros amigos Marcy y Rudy Schelly, y es aún mejor conocerles y pasar tiempo con ustedes aquí en España. Gracias por acoger a los Schelly de una manera tan especial y esperamos saber cómo el SEÑOR los está usando aquí con todos ustedes, ya que el SEÑOR es el arquitecto de Su Iglesia. Conocemos a los Schelly desde hace muchos años, su corazón por el Señor y su amor para servir y ponerse a disposición donde Dios quiere que sirvan. Esto nos ha animado mucho a nosotros y a muchos en la Iglesia de Stuttgart.
Gracias por este privilegio de compartir la Palabra de Dios con ustedes. En nuestras vacaciones de este año estuve leyendo la Carta a los Hebreos, en el Nuevo Testamento. Realmente tocó mi corazón y me gustaría compartir más sobre lo que el SEÑOR ha grabado en mi corazón a través de Su Palabra.
El título del sermón es: Jesús preguntó a Sus discípulos: ¿Quién decís que SOY yo?
¿Quién es JESÚS en tu día a día?
Me gustaría caminar con ustedes a través de algunos puntos de encuentro con Cristo en el libro de Hebreos del Nuevo Testamento.
Hace muchos años iba a visitar a pastores en Nepal y le pedí consejo a un amigo mío, un pastor jubilado en Sudáfrica. ¿Cómo puedo enseñar a los pastores en Nepal los libros de la Biblia? ¿Puedo enseñarles una visión general y un resumen de cada libro?
Él me aconsejó que no hiciera eso, sino que les ayudara a encontrarse con Jesús en los libros de la Biblia. Ahí es donde se encenderá la fe y nuestros corazones se encenderán por Cristo. ¡Jesús es el TESORO DE DIOS, y ÉL nos ha hablado! ÉL tomó la iniciativa y descendió, tomó carne y hueso y trajo la gloria y el amor de Dios de manera tangible para nosotros...
¿Somos conscientes de la dimensión con la que nos hemos conectado por la fe? A veces olvido ¿QUIÉN es el AUTOR y PERFECCIONADOR de mi fe...? Jesús una vez más nos hace dependientes para entregarnos a Él de una manera nueva. ÉL es asombroso y fiel, en los pequeños detalles de nuestras vidas y en las grandes cosas... Susi y yo podemos mirar atrás y dar testimonio de esto de muchas maneras.
Oremos...
Leamos Hebreos 1,1-2:
Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres en los profetas, 2 en estos últimos días nos ha hablado en su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo.
Dios habló en la historia de muchas maneras a nuestros antepasados... a través de profetas...
¡Vivimos en los últimos días...
¡SU propio HIJO Jesucristo nos habló y nos habla!
El Hijo constituido heredero de todas las cosas
Por medio de JESUCRISTO, DIOS también HIZO el mundo.
DIOS nos ha hablado en SU HIJO Jesucristo.
Desde el principio de este libro dirigido a los creyentes hebreos, nos enfrentamos a Cristo: EL HIJO. Cómo DIOS habló, constituyó, HIZO el Mundo, y cómo DIOS nos habló en Su Hijo. El libro de Hebreos desarrollará esto de muchas maneras, aunque solo mencionaré algunos detalles de ello. ¡Estamos invitados a observar y descubrir a Cristo en Su plenitud y profundidad!
¿Cómo nos ha hablado el HIJO?
Si un presidente visita otro país, no es fácil acercarse a él. Está protegido y resguardado, pero JESÚS, constituido HEREDERO de todas las cosas... EL TESORO DE DIOS nos ha hablado. ÉL tomó la iniciativa y descendió, tomó carne y hueso y trajo la gloria y el amor de Dios de manera tangible para nosotros...
... ¿Quién es JESÚS en tu vida?
¿Somos conscientes de la dimensión con la que nos hemos conectado por la fe? A veces olvido ¿QUIÉN es el AUTOR y PERFECCIONADOR de mi fe...? Y Él es el agente de la creación: ¡DIOS creó, a través de JESUCRISTO EL HIJO! Efesios 2,10... La creación de Dios, creada a través del HIJO... por la fe. Hemos oído a JESÚS hablarnos a través de Su PALABRA. ¿Le invitamos a cambiarnos según SU PALABRA Y PODER? Su Palabra llama a la luz a la existencia y crea y crea vida en nosotros.
Vemos este mundo hermoso aquí en España, asombroso, maravilloso, y NADA de lo que vemos haber sido creado sucedió sin JESÚS, por medio de QUIEN DIOS hizo todas las cosas. TODO EL MUNDO puede ver esto... pero hay mucho más acerca de Cristo... representando a nuestro Padre celestial.
3 El cual es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, y sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Cuando Él llevó a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
Tener a Cristo en nuestro día a día pone la vida patas arriba. ÉL es poderoso, el resplandor de la gloria de DIOS y la representación exacta... ÉL sustenta todas las cosas con la PALABRA de Su poder. ¡ÉL hizo la purificación de los pecados... y se sentó a la diestra de DIOS, la Majestad en las alturas! ¿Invitamos a JESÚS a cambiarnos: nuestro carácter, nuestro ser, nuestras metas en la vida, nuestra perspectiva y nuestro propósito?
¡Los primeros 4 versículos de este libro son como un derramamiento sobre nosotros de la plenitud y el poder de DIOS a través y en Cristo!
Capítulo 2:
2 Por tanto, es necesario que prestemos mucha mayor atención a lo que hemos oído, no sea que nos deslicemos.
2. Presten atención:
... el autor de la salvación de ellos por medio de sufrimientos. 11 Porque tanto el que santifica como los que son santificados proceden todos de uno; por lo cual Él no se avergüenza de llamarlos hermanos ,...
«12 Anunciaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la congregación cantaré tus alabanzas.» (Nota: usando la traducción estándar en español para la cita implícita, manteniéndola alineada con el contexto)
«Yo confiaré en Él. Y de nuevo: He aquí, yo y los hijos que Dios me ha dado.»
... para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, 15 y librar a los que por el temor a la muerte estaban sujetos a esclavitud toda su vida.
Hablando de Jesucristo, ¡se nos recuerda que no debemos apartarnos de la PALABRA de DIOS! La Palabra escrita y JESÚS, la PALABRA DE DIOS en persona. ¡Debemos prestar MUCHA más atención a lo que hemos oído y NO desviarnos de ello...! Lee conmigo cómo fue confirmada la Palabra: V3-4. Luego leemos lo que CRISTO ha hecho: V10-11 Jesús es el autor de nuestra salvación a través de Su sufrimiento... y nos hizo hermanos y hermanas... asombroso.
V 13b: «He aquí, yo y los hijos que Dios me ha dado.»
15 y librar a los que por el temor a la muerte estaban sujetos a esclavitud toda su vida.
Capítulo 3:
Por tanto, santos hermanos y hermanas, partícipes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión: Jesús;
Este es el Hebreos 3:1, y es un versículo muy rico. El mandato central es simple:
3. «Consideren a Jesús».
El escritor de Hebreos dice: Fijen su atención en Jesús. Miren atentamente quién es Él, lo que ha hecho y lo que eso significa para la forma en que viven.
«Por tanto»... conecta este versículo con Hebreos 1–2. El escritor acaba de mostrar que Jesús es mayor que los ángeles, verdaderamente Dios y verdaderamente humano, y que a través de Su muerte trae la salvación y nos libra del temor de la muerte. Así que el pensamiento es: ¡Porque Jesús es todo esto, por lo tanto, considérenlo!
«Santos hermanos y hermanas» Esto describe a los creyentes, no porque hayan alcanzado la perfección moral, sino porque Dios los ha apartado para Sí mismo a través de Jesús. Hebreos 2:11 ya ha dicho que Jesús no se avergüenza de llamar a los que santifica Sus hermanos y hermanas.
Hay algo hermoso aquí: el escritor recuerda a los cristianos que luchan su identidad antes de darles una instrucción.
Ustedes pertenecen a Dios. Son parte de Su familia. Ahora miren a Jesús.
«Partícipes del llamamiento celestial»... como creyentes en Cristo nosotros compartimos juntos en lo que Dios les ha dado. Y el llamamiento es «celestial» porque viene de Dios y conduce a Dios. Sus vidas, por tanto, no se definen meramente por lo que sucede aquí y ahora.
Recuerda: Tus circunstancias actuales no son tu realidad final. Dios te ha llamado a algo más grande y eterno.
«Consideren a Jesús», la palabra griega para «considerar» (katanoeō) transmite la idea de prestar atención cuidadosa, observar de cerca, contemplar seriamente.
En otras palabras: No te limites a saber algo acerca de Jesús. Estúdialo. Centra tu mente en Él. Deja que quien Él es determine cómo entiendes todo lo demás.
Compara Hebreos 12:2: «Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe...»
Cuando las circunstancias se vuelven abrumadoras, Hebreos no se limita a decir: «Esfuérzate más». Dice: «Mira más de cerca a Jesús».
«El Apóstol... de nuestra profesión», Curiosamente, este es el único lugar en el Nuevo Testamento donde a Jesús se le llama explícitamente «el Apóstol». «Apóstol» significa literalmente aquel que es enviado. Jesús es Aquel enviado por Dios a nosotros. Él revela perfectamente al Padre y cumple la misión que el Padre le encomendó.
Así que hay un movimiento aquí: Dios → Jesús → nosotros
Jesús viene de Dios para traernos el mensaje y la salvación de Dios.
«Y Sumo Sacerdote», Luego la dirección se invierte. Un sumo sacerdote representa al pueblo ante Dios. Jesús nos lleva a Dios.
Así que los dos títulos juntos son poderosos: Apóstol: Jesús viene de Dios a nosotros. Sumo Sacerdote: Jesús nos lleva a Dios. Por lo tanto, Él es el mediador perfecto entre Dios y nosotros, los seres humanos. Jesús es el perfecto Sumo Sacerdote: comprende nuestra debilidad, hizo expiación por nuestros pecados, intercede por nosotros y nos da acceso a Dios.
«De nuestra profesión», Nuestra «profesión» es la fe que confesamos abiertamente: Jesús es el Señor; Él es nuestro Salvador; le pertenecemos. El escritor se dirige a los cristianos que podrían verse tentados a aflojar su agarre a esa confesión debido a la presión y el sufrimiento.
«Considera a Aquel a quien estás confesando». Esa distinción importa. Nuestra confianza no descansa en la fuerza de nuestra fe, sino en la fidelidad de Jesús.
Y el versículo siguiente señala exactamente eso: «Fue fiel al que lo constituyó...» Hebreos 3:2
También hay una progresión maravillosa en el versículo:
Recuerda quién eres → Recuerda tu llamado → Considera a Jesús.
Aplicaciones prácticas:
Cuando estés desanimado → considera a Jesús. Cuando estés tentado a rendirte → considera a Jesús. Cuando las circunstancias dominen tu pensamiento → considera a Jesús. Cuando tu fe se sienta débil → no te quedes mirando fijamente la debilidad de tu fe; mira la fidelidad de Jesús. Ese es verdaderamente uno de los grandes temas de toda la carta a los Hebreos: Sigue mirando a Jesús porque Él es fiel.
4. La tarea de un sumo sacerdote – cumplida por Cristo
Cuando mi esposa Susi y yo viajamos a Rumania y somos testigos de la iglesia ortodoxa, podemos ver el papel del sacerdote. Incluso en Nepal, en la religión hindú, podemos ver el respeto hacia el sacerdote.
En Occidente no estamos familiarizados con este concepto y a menudo creo que en nuestra fe en Cristo podemos pasar por alto aspectos que son muy importantes para nuestra forma de vivir con Cristo, en lo que respecta a que Él sea nuestro Sumo Sacerdote.
Capítulo 5: Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para presentar ofrendas y sacrificios por los pecados; 2 para que pueda obrar con compasión hacia los ignorantes y extraviados, puesto que él mismo está también rodeado de debilidad; 3 y a causa de ella está obligado a ofrecer sacrificios por los pecados, tanto por sí mismo como por el pueblo. 4 Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón.
En Hebreos 5:1–4, encontramos resumidas las tareas y el carácter del Sumo Sacerdote:
El SP representa al pueblo ante Dios – El Sumo Sacerdote es constituido «a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere»; él se interpone entre el pueblo y Dios.
El SP ofrece ofrendas y sacrificios por los pecados – Su tarea central es lidiar con el problema del pecado, el suyo y el del pueblo, para que las personas pecadoras puedan acercarse a un Dios santo.
El SP trata con compasión a las personas débiles y pecadoras – Dado que el sumo sacerdote terrenal conoce su propia debilidad, debe responder a los ignorantes y extraviados con compasión en lugar de dureza.
El SP es llamado y constituido por Dios – El Sumo Sacerdote no elige esta posición para sí mismo; Dios lo llama y lo constituye, tal como lo hizo con Aarón.
¡Y esto apunta directamente a Jesús! Hebreos muestra entonces que Jesús cumple y supera todas estas funciones:
Él nos representa ante Dios → Él ofreció el sacrificio por nuestros pecados → Él comprende nuestras debilidades → Él fue constituido por Dios. 2 Corintios 5:21
Jesús se adentró en el desorden de nuestros pecados – para cargarlos, para llevárselos... y convertirse en la fuente de toda salvación eterna.
Nuestro caminar diario con Jesús –el Sumo Sacerdote– cambiará si entendemos quién es Jesús como Sumo Sacerdote en el ámbito celestial.
La salvación eterna es extremadamente costosa... ¡fundada por nuestro Sumo Sacerdote: Jesucristo!
5. Esperanza – que llega detrás del VELO
Capítulo 6:
6 Por tanto, dejando las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez,...
19 La esperanza que tenemos como ancla del alma, una esperanza tanto segura y firme, y que penetra hasta el interior del velo, 20 donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
Este pasaje, Hebreos 6:17–20, trata sobre la absoluta y eterna esperanza en DIOS. El énfasis no está en cuán firmemente podemos aferrarnos a Dios, sino en cuán digno de confianza es Dios y lo que Jesús ya ha logrado por nosotros.
«El propósito de Dios es inmutable»
Dios quería que Su pueblo supiera que Su promesa no cambiará. Él no solo dio Su palabra, sino que la confirmó con un juramento.
Las «dos cosas inmutables» son esencialmente la promesa de Dios y el juramento de Dios. Y detrás de ambas está el carácter de Dios:
«Es imposible que Dios mienta».
Nuestra esperanza es segura porque Dios mismo es fiel.
«Nosotros, los que hemos huido para refugiarnos»
Esto da la imagen de alguien que corre a un lugar seguro porque se acerca el peligro.
Hemos huido a Dios en busca de refugio. Hemos dejado de confiar en nosotros mismos y hemos puesto nuestra confianza en lo que Dios ha prometido a través de Cristo.
Por lo tanto, el escritor dice: «Retengamos firmemente la esperanza puesta delante de nosotros».
«Un ancla del alma»
Esta es la hermosa imagen central.
Un ancla mantiene seguro un barco cuando el viento y las olas intentan moverlo. Del mismo modo, la esperanza cristiana estabiliza nuestra alma cuando las circunstancias son inestables.
Pero hay algo inusual en esta ancla: normalmente un ancla va hacia el fondo del mar. ¡Nuestra ancla va hacia el cielo!
Nuestra seguridad no está anclada en nuestras circunstancias, sentimientos, éxitos, ni siquiera en la fuerza de nuestra fe. Está anclada en la presencia de Dios.
“Dentro del velo”
Esto se refiere al Lugar Santísimo en el tabernáculo/templo del Antiguo Testamento. Detrás del velo estaba el lugar que simbolizaba la presencia de Dios, y solo el Sumo Sacerdote podía entrar, una vez al año.
Pero Jesús ha entrado a la presencia misma de Dios en el cielo por nosotros.
Eso significa que nuestra esperanza llega directamente a la presencia de Dios porque Jesús ya está allí.
“Jesús ha entrado como precursor por nosotros”
“Precursor” es especialmente importante.
Jesús no entró al cielo meramente en nuestro lugar, sino delante de nosotros. Un precursor va primero porque otros van a seguir. Así que la presencia de Jesús con el Padre garantiza el futuro de aquellos que le pertenecen:
Jesús ha ido a donde nosotros vamos. En una sola imagen Piensa en tu vida como un barco en medio de una tormenta. Las olas pueden ser altas. El barco puede ser sacudido. A veces puedes sentir inseguridad. ¡Pero el ancla ya ha sido lanzada al cielo, y está firmemente asegurada allí porque Jesús está allí!
¡Esto no es algo para recordar del pasado, sino esta es la vida de la cual nos alimentamos en el día a día! ÉL es y será por siempre nuestro eterno Sumo Sacerdote. P: ¿Cómo cambiará esto nuestro día a día, temores, preocupaciones, estilo de vida?
Capítulo 8:
8 Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es este: tenemos tal sumo sacerdote, el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, 2 ministro [a]del santuario y [b]del verdadero [c]tabernáculo, que el Señor levantó, y no el hombre.
Conclusión – ¡Tenemos un Sumo Sacerdote así!
Después de todo lo que la Palabra de Dios en el libro de Hebreos nos ha dicho, el escritor llega al punto principal:
“¡Tenemos un Sumo Sacerdote así!”
No: Tuvimos. Sino: ¡TENEMOS A JESÚS!
Tenemos un Sumo Sacerdote que comprende nuestra debilidad.
Tenemos un Sumo Sacerdote que se ofreció a sí mismo por nuestros pecados.
Tenemos un Sumo Sacerdote que ha abierto el camino a la presencia de Dios.
Tenemos un Sumo Sacerdote que está orando e intercediendo por nosotros.
Tenemos un Sumo Sacerdote que ha ido delante de nosotros como el ancla de nuestra esperanza.
Y tenemos un Sumo Sacerdote que ahora está sentado a la diestra de la Majestad en el cielo.
Los sacerdotes del Antiguo Testamento siempre estaban de pie, porque su trabajo nunca terminaba. Sacrificio tras sacrificio.
Pero Jesús SE SENTÓ.
¿Por qué? Porque Su sacrificio fue suficiente. Su obra de expiación fue consumada. El precio fue pagado.
Y, sin embargo, Jesús no está inactivo. Él es nuestro Sumo Sacerdote viviente, ministrando por nosotros en el verdadero santuario celestial y llevándonos a la presencia del Padre.
Por lo tanto, cuando te vayas de aquí hoy, no mires principalmente tu fuerza, tu fidelidad, tus circunstancias o tu capacidad para salir adelante.
¡Considera a JESÚS!
Cuando seas débil — considera a Jesús. Cuando hayas pecado — acércate a Jesús. Cuando tengas miedo — mira a Jesús. Cuando no sepas cómo vas a continuar — ferra-te firmemente a Jesús. Cuando vengan las tormentas — recuerda: tu ancla ya está en el cielo.
Nuestra confianza no es que seamos lo suficientemente fuertes para aferrarnos a Él.
Nuestra confianza es que Jesús es fiel.
Y ese es el gran mensaje de Hebreos:
¡Tenemos un Sumo Sacerdote así! Su sacrificio es suficiente. Su trono es seguro. Su ministerio continúa. Sus promesas no pueden fallar. Y Él nos llevará a casa.
Por lo tanto:
“Mantengamos firme, sin vacilar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió.” — Hebreos 10:23
¡Invita a Jesús a revelar más sobre lo que eso significa para tu vida diaria: a seguir a Cristo! Para Su gloria — AMÉN
Tagalog
Linggo 6.09.2026 Alicante- Matthias Luebke
Itinong sa Kanyang mga alagad ni Jesus: Sino ang sinasabi ninyong AKO AY?
Tuwang-tuwa kaming makasama kayo ngayong Linggo. Narito rin ang aking asawang si Susi kasama namin – at mayroon kaming dalawang anak na babae na nag-aaral pa rin sa Alemanya- malapit sa Stuttgart. Kami ay bahagi ng iglesya ng IBC Stuttgart sa loob ng maraming taon at kasangkot sa mga kasosyo sa misyon sa Africa, Asia at Romania.
Oo, mabuting narito kasama ninyo at kagalakan namin na maipagdiwang ang Diyos nang magkasama sa araw na ito.
Marami kaming narinig tungkol sa inyong lahat - mula sa aming mga kaibigan na sina Marcy at Rudy Schelly - at mas lalong magandang makilala kayo at makasama kayo rito sa Espanya. Salamat sa pagtanggap sa mga Schelly sa isang napakaespesyal na paraan at inaasahan naming marinig kung paano sila ginagamit ng PANGINOON dito sa inyong lahat – sapagkat ang PANGINOON ang arkitekto ng Kanyang Iglesya. Kilala namin ang mga Schelly sa loob ng maraming taon, ang kanilang puso para sa Panginoon at pagmamahal na maglingkod at ilaan ang kanilang sarili kung saan nais silang paglingkuran ng Diyos. Ito ay lubhang nagpapatibay sa amin, at sa marami sa Iglesya sa Stuttgart sa katunayan.
Salamat sa pribilehiyong ito na maibahagi ang Salita ng Diyos sa inyo. Sa aming bakasyon ngayong taon ay nagbabasa ako sa Aklat ng mga Hebreo – sa Bagong Tipan. Talagangantig ito sa aking puso at nais kong ibahagi ang higit pa sa kung ano ang ikinintal ng PANGINOON sa aking puso sa pamamagitan ng Kanyang Salita.
Ang pamagat ng mensahe ay: Itinong sa Kanyang mga alagad ni Jesus: Sino ang sinasabi ninyong AKO AY?
Sino si JESUS sa iyong araw-araw na buhay?
Nais kong maglakbay na kasama ninyo sa ilang mga tagpo kasama si Kristo - ang aklat ng mga Hebreo mula sa Bagong Tipan.
Maraming taon na ang nakalilipas, bibisitahin ko ang mga pastor sa Nepal at humingi ako ng payo sa isang kaibigan ko, isang retiradong Pastor sa Timog Africa. Paano ko maituturo sa mga Pastor sa Nepal ang mga aklat ng Bibliya. Maaari ko bang ituro sa kanila ang isang pangkalahatang-ideya at buod ng bawat aklat.
Pinayuhan niya ako na huwag itong gawin, kundi tulungan silang makatagpo si Jesus sa mga aklat ng Bibliya. Dito mag-iignite ang pananampalataya at mag-aapoy ang ating mga puso para kay Kristo. Si Jesus ang KAYAMANAN NG DIYOS – at SIYA ay nagsalita sa atin. SIYA ang gumawa ng hakbang at bumaba, nagkatawang-tao at dinala ang kaluwalhatian at pag-ibig ng Diyos na nahahawakan natin…
Batid ba natin ang dimensyon kung kanino tayo nakipag-isa sa pamamagitan ng pananampalataya? Minsan nakakalimutan ko, SINO ang MAY-AKDA at TAGAPAGPAGDALISAY ng aking pananampalataya… Si Jesus ay paulit-ulit na ginagawa tayong nangangailangan upang ibigay ang ating sarili sa Kanya sa isang bagong paraan. SIYA ay kamangha-mangha at tapat- sa pinakamaliit na detalye ng ating buhay at sa mga dakilang bagay… Si Susi at ako ay maaaring lumingon at magpatotoo dito sa maraming paraan.
Manalangin tayo…
Basahin natin ang Hebreo 1,1-2:
Ang Diyos, pagkatapos Niyang magsalita noon sa mga ama sa pamamagitan ng mga propeta sa maraming bahagi at sa maraming paraan, 2 sa mga huling araw na ito ay nagsalita sa atin sa Kanyang Anak, na Kanyang itinalaga bilang tagapagmana ng lahat ng bagay, sa pamamagitan Niya ay ginawa rin Niya ang sanlibutan.
Ang Diyos ay nagsalita sa kasaysayan sa maraming paraan sa ating mga ninuno… sa pamamagitan ng mga propeta…
Tayo ay nabubuhay sa mga huling araw…
ANG KANYANG sariling ANAK na si Jesu-Kristo ay nagsalita at nagsasalita sa atin!
Ang Anak na itinalaga bilang tagapagmana ng lahat ng bagay
Sa pamamagitan ni JESU-KRISTO ay GINAWA rin ng DIYOS ang sanlibutan.
ANG DIYOS ay nagsalita sa atin sa KANYANG ANAK na si Jesu-Kristo.
Mula pa sa simula ng aklat na ito sa mga mananampalatayang Hebreo – tayo ay nahaharap kay Kristo- ANG ANAK – Kung paano nagsalita ang DIYOS, nagtalaga, GINAWA ang Sanlibutan - at kung paano nagsalita ang Diyos sa atin sa Kanyang Anak. Ibubunyag ito ng aklat ng mga Hebreo sa maraming paraan… bagamat babanggitin ko lamang ang ilang mga detalye niyon- inaanyayahan tayong pagmasdan at tuklasin si Kristo sa Kanyang kaganapan at lalim!
Paano nagsalita ang ANAK sa atin?
Kung ang isang pangulo ay dumadalaw sa ibang bansa ay hindi madaling makalapit sa kanya. Siya ay binabantayan at protektado, ngunit si JESUS, na itinalagang TAGAPAGMANA ng lahat ng bagay… ang KAYAMANAN NG DIYOS ay nagsalita sa atin. SIYA ang gumawa ng hakbang at bumaba, nagkatawang-tao at dinala ang kaluwalhatian at pag-ibig ng Diyos na nahahawakan natin…
… sino si JESUS sa iyong buhay?
Batid ba natin ang dimensyon kung kanino tayo nakipag-isa sa pamamagitan ng pananampalataya? Minsan nakakalimutan ko, SINO ang MAY-AKDA at TAGAPAGPAGDALISAY ng aking pananampalataya… At Siya ang tagapamagitan ng paglikha- NILIKHA ng DIYOS, sa pamamagitan ni JESU-KRISTO NA ANAK! Efe 2,10… Ang paglikha ng Diyos- nilikha sa pamamagitan ng ANAK… sa pamamagitan ng pananampalataya. Narinig ba nating nagsalita si JESUS sa atin sa pamamagitan ng Kanyang SALITA – inaanyayahan ba natin Siyang baguhin tayo ayon sa KANYANG SALITA AT KAPANGYARIHAN? Ang Kanyang Salita ay tumatawag sa liwanag upang umiral – at lumilikha at lumilikha ng buhay sa atin.
Nakikita natin ang magandang Sanlibutan dito sa Espanya- kamangha-mangha, kahanga-hanga- at WALANG anuman na ating nakikita na nilikha ang nangyari nang wala si JESUS, sa pamamagitan NINTO GINAWA ng Diyos ang lahat ng bagay. BAWAT ISA ay makakakita nito – ngunit napakarami pang iba tungkol kay Kristo… na kumakatawan sa ating Ama sa langit.
3 At Siya ang sinag ng Kanyang kaluwalhatian at ang eksaktong representasyon ng Kanyang kalikasan at itinataguyod ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng salita ng Kanyang kapangyarihan. Nang Kanyang isagawa ang paglilinis mula sa mga kasalanan, umupo Siya sa kanan ng Kamahalan sa kaitaasan,
Ang pagkakaroon kay Kristo sa ating araw-araw na buhay ay nagpapataob sa ating buhay. SIYA ay makapangyarihan, ang sinag ng kaluwalhatian ng DIYOS at eksaktong representasyon… SIYA ay itinataguyod ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng SALITA ng Kanyang kapangyarihan. Ginawa Niya ang paglilinis ng mga kasalanan… at umupo sa kanan ng DIYOS- ang Kamahalan sa kaitaasan! Inaanyayahan ba natin si JESUS na baguhin tayo- ang ating pagkatao, ang ating pagkatao, mga layunin sa buhay, pananaw at layunin?
Ang unang 4 na talata ng aklat na ito ay parang ibinubuhos sa atin ang kaganapan at kapangyarihan ng DIYOS sa pamamagitan at kay Kristo!
Kabanata 2:
2 Dahil dito ay dapat nating pagtuunan ng higit na pansin ang ating mga narinig, upang hindi tayo maanod palayo rito.
2. Magbigay-pansin:
… ang nagpasimula ng kanilang kaligtasan sa pamamagitan ng mga paghihirap. 11 Sapagkat parehong ang nagpapabanal at ang mga pinabanal ay mula sa iisang Ama; dahil dito ay hindi Siya nahihiyang tawagin silang mga kapatid, …
“Narito ako at ang mga anak na ibinigay sa Akin ng Diyos.”
… upang sa pamamagitan ng kamatayan ay mawasak Niya ang may kapangyarihan sa kamatayan, iyon ay, ang diyablo, 15 at palayain ang mga sa pamamagitan ng takot sa kamatayan ay sakop ng pagkaalipin sa buong buhay nila.
Sa pagsasalita tungkol kay Jesu-Kristo – pinaalalahanan tayo na huwag maanod palayo sa SALITA NG DIYOS! Ang nakasulat na Salita at si JESUS na SALITA NG DIYOS sa persona. DAPAT nating pagtuunan ng HIGIT na pansin ang ating narinig at HUWAG maanod palayo rito… Basahin kasama ko kung paano pinagtibay ang SALITA: V3-4-Pagkatapos ay binabasa natin kung ano ang ginawa ni KRISTO: V 10-11 Si Jesus ang nagpasimula ng ating kaligtasan sa pamamagitan ng Kanyang paghihirap… at ginawa tayong magkakapatid… kamangha-mangha.
V 13b: “Narito ako at ang mga anak na ibinigay sa Akin ng Diyos.”
15 at palayain ang mga sa pamamagitan ng takot sa kamatayan ay sakop ng pagkaalipin sa buong buhay nila.
Kabanata 3:
Kaya nga, mga banal na kapatid at mga kapatid na babae, mga kabahagi ng makalangit na pagtawag, isaalang-alang ang Apostol at Punong Pari ng ating pagpapahayag: Jesus;
Ito ay Hebreo 3:1, at ito ay isang napakayamang talata. Ang sentral na utos ay simple:
3. “Isaalang-alang si Jesus.”
Ang manunulat ng mga Hebreo ay nagsasabi: Ituon ang inyong pansin kay Jesus. Tingnang mabuti kung sino Siya, kung ano ang Kanyang ginawa, at kung ano ang ibig sabihin nito para sa paraan ng iyong pamumuhay.
Ang “Kaya nga” …ay nag-uugnay sa talatang ito sa Hebreo 1–2. Ipinakita lamang ng manunulat na si Jesus ay mas dakila kaysa sa mga anghel, tunay na Diyos at tunay na tao, at sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan ay nagdadala Siya ng kaligtasan at nagliligtas sa atin mula sa takot sa kamatayan. Kaya ang kaisipan ay: Dahil si Jesus ay ang lahat ng ito—kaya nga, isaalang-alang Siya!
“Mga banal na kapatid” Inilalarawan nito ang mga mananampalataya—hindi dahil nakamit nila ang moral na kaganapan, kundi dahil itinalaga sila ng Diyos para sa Kanyang sarili sa pamamagitan ni Jesus. Sinabi na sa Hebreo 2:11 na si Jesus ay hindi nahihiyang tawagin ang Kanyang pinabanal na Kanyang mga kapatid.
Mayroong isang bagay na maganda rito: pinaaalalahanan ng manunulat ang mga naghihirap na Kristiyano sa kanilang pagkakakilanlan bago bigyan sila ng tagubilin.
Kayo ay pag-aari ng Diyos. Kayo ay bahagi ng Kanyang pamilya. Ngayon tumingin kay Jesus.
“Mga kabahagi ng makalangit na pagtawag” … bilang mga mananampalataya kay Kristo tayo ay magkasamang nakikibahagi sa ibinigay ng Diyos sa kanila. At ang pagtawag ay “makalangit” sapagkat ito ay nagmumula sa Diyos at humahantong sa Diyos. Ang kanilang buhay ay hindi lamang inilalarawan kung ano ang nangyayari dito at ngayon.
Nagiging lalo itong mahalaga sa mga Hebreo sapagkat ang mga mananampalatayang ito ay nahaharap sa panggigipit, paghihirap, at tukso na bumalik.
Tandaan: Ang inyong kasalukuyang mga kalagayan ay hindi ang inyong huling katotohanan. Tinawag kayo ng Diyos sa isang bagay na mas dakila at walang hanggan.
“Consider Jesus” ang salitang Griyego para sa “isipin” (katanoeō) ay nagdadala ng ideya ng pagbibigay ng maingat na pansin, malapit na pagmamasid, at seryosong pagmumuni-muni.
Sa madaling salita: Huwag lamang alamin ang tungkol kay Jesus. Pag-aralan Siya. Ituon ang iyong isip sa Kanya. Hayaan ang kung sino Siya na humubog sa kung paano mo nauunawaan ang lahat ng iba pa.
Ihambing ang Hebreo 12:2: “Nagmamasid kay Jesus, ang tagapagtatag at tagapagtapos ng ating pananampalataya…”
Kapag ang mga kalagayan ay naging labis na mabigat, hindi lamang sinasabi ng Hebreo, “Magsumikap ka pa.” Sa halip ay sinasabi nito, “Mas malapit mong tingnan si Jesus.”
“Ang Apostol … ng ating pagpapahayag” Kapansin-pansin, ito lamang ang nag-iisang lugar sa Bagong Tipan kung saan si Jesus ay tuwirang tinawag na “Apostol.” Ang ibig sabihin ng “Apostol” ay ang isinugo. Si Jesus ang Isinugo ng Diyos sa atin. Perpekto Niyang inihayag ang Ama at tinapos ang misyong ibinigay sa Kanya ng Ama.
Kaya mayroong paggalaw dito: Diyos → Jesus → tayo
Si Jesus ay nagmula sa Diyos upang dalhin ang mensahe at kaligtasan ng Diyos sa atin.
“At Kataas-taasang Pari” Pagkatapos ay bumaliktad ang direksyon. Ang isang kataas-taasang pari ay kumakatawan sa mga tao sa harapan ng Diyos. Dinala tayo ni Jesus sa Diyos.
Kaya ang dalawang titulong ito ay magkasamang napakalakas: Apostol: Si Jesus ay nagmula sa Diyos patungo sa atin. Kataas-taasang Pari: Dinala tayo ni Jesus sa Diyos. Siya samakatuwid ang perpektong tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at nating mga tao. Si Jesus ang perpektong Kataas-taasang Pari: Nauunawaan Niya ang ating kahinaan, gumawa ng pantubos para sa ating mga kasalanan, namamagitan para sa atin, at nagbibigay sa atin ng daan patungo sa Diyos.
“Ng ating pagpapahayag” Ang ating “pagpapahayag” ay ang pananampalatayang hayagan nating ipinapahayag: Si Jesus ang Panginoon; Siya ang ating Tagapagligtas; tayo ay Kanya. Ang manunulat ay nanghaharap sa mga Kristiyano na maaaring matuksong luwagan ang kanilang pagkapit sa pagpapahayag na iyon dahil sa panggigipit at pagdurusa.
“Igalang ang Isa na iyong ipinapahayag.” Mahalaga ang pagkakaibang iyon. Ang ating kumpiyansa ay hindi nakasalalay sa lakas ng ating pananampalataya, kundi sa katapatan ni Jesus.
At ang susunod na talata ay eksaktong nagpapakita ng puntong iyon: “Siya ay tapat sa Tumawag sa Kanya…” Hebreo 3:2
Mayroon ding kahanga-hangang pag-unlad sa talatang ito:
Tandaan kung sino ka → Tandaan ang iyong panawagan → Isipin si Jesus.
Mga praktikal na aplikasyon:
Kapag ikaw ay nadidismaya → isipin si Jesus. Kapag ikaw ay natutuksong sumuko → isipin si Jesus. Kapag ang mga kalagayan ay nangingibabaw sa iyong pag-iisip → isipin si Jesus. Kapag ang iyong pananampalataya ay mukhang mahina → huwag mong titigan nang walang katapusan ang kahinaan ng iyong pananampalataya; tingnan ang katapatan ni Jesus. Iyon ay talagang isa sa mga dakilang tema ng buong aklat ng Hebreo: Patuloy na tumingin kay Jesus sapagkat Siya ay tapat.
4. Ang tungkulin ng isang mataas na pari – tinupad ni Kristo
Noong ang aking asawang si Susi at ako ay naglakbay sa Romania at nagpatotoo sa simbahang orthodox, nakita namin ang gampanin ng pari. Matiyagang nakikita natin ang paggalang sa pari maging sa Nepal sa relihiyong Hindu.
Sa Kanluran ay hindi tayo pamilyar sa konseptong ito at madalas akong naniniwala na sa ating Pananampalataya kay Kristo ay maaari nating balewalain ang mga aspetong napakahalaga para sa paraan ng ating pamumuhay kay Kristo - tungkol sa Kanyang pagiging ating Kataas-taasang Pari.
Kabanata 5: Sapagkat ang bawat dakilang saserdote na kinuha mula sa mga tao ay inatasa alang-alang sa mga tao sa mga bagay na nauukol sa Diyos, upang maghandog ng mga kaloob at mga hain para sa mga kasalanan; 2 siya ay maaaring makitungo nang may kaamuan sa mga mangmang at naliligaw, yamang siya rin naman ay binihisan ng kahinaan; 3 at dahil dito ay obligado siyang maghandog ng mga hain para sa kasalanan para sa kanyang sarili, gayundin para sa mga tao. 4 At walang sinumang umaangkin ng karangalan para sa kanyang sarili, kundi tinatanggap ito kapag tinawag ng Diyos, gaya rin naman ni Aaron.
Sa Hebreo 5:1–4, natagpuan natin ang buod ng mga gawain at katangian ng Kataas-taasang Pari:
Kinakatawan ng HP ang mga tao sa harap ng Diyos – Ang Kataas-taasang Pari ay hinirang “alang-alang sa mga tao sa mga bagay na nauukol sa Diyos”; siya ay nakatayo sa pagitan ng mga tao at ng Diyos.
Nag-aalok ang HP ng mga handog at sakripisyo para sa mga kasalanan – Ang kanyang pangunahing gawain ay ang pakikipag-ugnayan sa problema ng kasalanan, ang kanyang sarili at ang kasalanan ng mga tao, upang ang mga makasalanang tao ay makalapit sa isang banal na Diyos.
Makatarungang nakikitungo ang HP sa mga mahihina at makasalanang tao – Dahil alam ng makasalanang Kataas-taasang Pari ang kanyang sariling kahinaan, dapat niyang tugunan ang mga mangmang at naliligaw nang may habag kaysa sa kalupitan.
Si HP ay tinawag at hinirang ng Diyos – Hindi pinipili ng Kataas-taasang Pari ang posisyong ito para sa kanyang sarili; tinatawag at hinirang siya ng Diyos, tulad ng ginawa Niya kay Aaron.
At ito ay direktang tumuturo kay Jesus! Ipinapakita ng Hebreo na tinupad at higit na pinalitan ni Jesus ang lahat ng mga gawaing ito:
Kinakatawan Niya tayo sa harap ng Diyos → Inialok Niya ang sakripisyo para sa ating mga kasalanan → Nauunawaan Niya ang ating mga kahinaan → Siya ay hinirang ng Diyos. 2 Cor 5:21
Si Jesus ay pumasok sa gulo ng ating mga kasalanan – upang dalhin ang mga ito, upang ilayo ang mga ito… at maging pinagmulan ng lahat ng walang hanggang kaligtasan.
Ang ating araw-araw na paglakad kasama si Jesus – ang Kataas-taasang Pari – ay magbabago, kung ating mauunawaan kung sino si Jesus bilang Kataas-taasang Pari sa makalangit na kaharian.
Ang Walang Hanggang Kaligtasan ay napakahalaga… itinatag ng ating Kataas-taasang Pari: si Jesucristo!
5. Pag-asa – na umaabot sa likod ng TABING
Kabanata 6:
6 Kaya't iniiwan ang mga panimulang turo tungkol kay Cristo, magpatuloy tayo sa kapanahunan,…
19 Ang pag-asang ito ay nasa atin bilang isang angkla ng kaluluwa, isang pag-asa na parehong tiyak at maaasahan at isa na pumapasok sa loob ng tabing, 20 kung saan si Jesus ay pumasok bilang isang tagapagpauna para sa atin, na naging isang mataas na pari magpakailanman ayon sa orden ni Melquisedec.
Ang sipi na ito, Hebreo 6:17–20, ay tungkol sa ganap at walang hanggang pag-asa sa DIYOS. Ang diin ay wala sa kung gaano kalakas tayong makakapit sa Diyos, kundi sa kung gaano mapagkakatiwalaan ang Diyos at kung ano ang nagawa na ni Jesus para sa atin.
“Ang layunin ng Diyos ay hindi nagbabago”
Nais ng Diyos na malaman ng Kanyang mga tao na ang Kanyang pangako ay hindi magbabago. Hindi lamang Niya ibinigay ang Kanyang salita, kundi pinagtibay ito ng isang panunumpa.
Ang “dalawang bagay na hindi nagbabago” ay mahalagang ang pangako ng Diyos at ang panunumpa ng Diyos. At sa likod ng dalawa ay nakatayo ang karakter ng Diyos:
“Hindi posible para sa Diyos na magsinungaling.”
Ang ating pag-asa ay ligtas sapagkat ang Diyos Mismo ay tapat.
“Kaming mga kumupkop”
Ipinapakita nito ang larawan ng isang taong tumatakbo patungo sa isang ligtas na lugar dahil papalapit ang panganib.
Tayo ay tumakas sa Diyos para sa kanlungan. Huminto na tayo sa pag-titiwala sa ating sarili at inilagay ang ating kumpiyansa sa ipinangako ng Diyos sa pamamagitan ni Cristo.
Kaya naman, sinabi ng manunulat: “Humawak nang mahigpit sa pag-asang inilagay sa ating harapan.”
“Isang angkla ng kaluluwa”
Ito ang maganda at sentral na larawan.
Pinapanatiling ligtas ng isang angkla ang barko kapag sinusubukan itong igalaw ng hangin at mga alon. Sa parehong paraan, ang pag-asang Kristiyano ay nagpapatatag sa ating kaluluwa kapag ang mga kalagayan ay hindi matatag.
Ngunit may kakaiba tungkol sa angklang ito: karaniwan ay pababa sa dagat ang punta ng angkla. Ang ating angkla ay pataas sa langit!
Ang ating seguridad ay hindi nakaangla sa ating mga kalagayan, damdamin, tagumpay, o maging sa lakas ng ating pananampalataya. Nakaangla ito sa presensya ng Diyos.
“Sa loob ng tabing”
Tumutukoy ito sa Pinakabanal na Lugar sa tabernakulo/templo ng Lumang Tipan. Sa likod ng tabing ay ang lugar na sumisimbolo sa presensya ng Diyos, at ang Punong Pari lamang ang maaaring pumasok, minsan sa isang taon.
Ngunit si Hesus ay pumasok sa mismong presensya ng Diyos sa langit para sa atin.
Nangahulugan ito na ang ating pag-asa ay umaabot hanggang sa presensya ng Diyos dahil si Hesus ay naroon na.
“Pumasok si Hesus bilang tagapagpauna para sa atin”
Ang “Tagapagpauna” ay lalong mahalaga.
Hindi pumasok si Hesus sa langit bilang palit lamang sa atin, kundi una sa atin. Ang tagapagpauna ay nauuna dahil ang iba ay susunod. Kaya ang presensya ni Hesus kasama ang Ama ay ginagarantiyahan ang hinaharap ng mga kabilang sa Kanya:
Pumunta si Hesus sa kung saan tayo pupunta. Sa isang larawan Isipin ang iyong buhay bilang isang barko sa gitna ng bagyo. Ang mga alon ay maaaring mataas. Ang barko ay maaaring mayayanig. Maaari mong maramdaman paminsan-minsan na ikaw ay hindi ligtas. Ngunit ang angkla ay naiihagis na sa langit—at ito ay matatag na nakalagay doon dahil si Hesus ay naroon.
Hindi ito isang bagay na dapat alalahanin sa nakaraan, kundi ito ang buhay na ating sinasangkapan sa araw-araw na pamumuhay! SIYA ay at mananatiling magpakailanman ang ating walang hanggang Punong Pari. T: Paano nito mababago ang ating araw-araw na buhay, mga takot, pag-aalala, istilo ng pamumuhay?
Kabanata 8:
8 Ngayon, ang pangunahing punto sa mga sinabi ay ito: mayroon tayong gayong punong pari, na naupo sa kanang kamay ng trono ng Kamahalan sa mga kalangitan, 2 isang ministro [a]sa santuwaryo at [b]sa tunay na [c]tabernakulo, na itinatag ng Panginoon, hindi ng tao.
Konklusyon – Mayroon Tayong Gayong Punong Pari!
Matapos ang lahat ng sinabi ng Salita ng Diyos sa aklat ng Hebreo, ang manunulat ay dumating sa pangunahing punto:
“Mayroon tayong gayong Punong Pari!”
Hindi: Nagkaroon tayo noon. Kundi: MAYROON TAYONG HESUS!
Mayroon tayong Punong Pari na nauunawaan ang ating kahinaan.
Mayroon tayong Punong Pari na nag-aalay ng Kanyang sarili para sa ating mga kasalanan.
Mayroon tayong Punong Pari na nagbukas ng daan patungo sa presensya ng Diyos.
Mayroon tayong Punong Pari na nananalangin at namamagitan para sa atin.
Mayroon tayong Punong Pari na nauna sa atin bilang angkla ng ating pag-asa.
At mayroon tayong Punong Pari na ngayon ay nakaupo sa kanang kamay ng Kamahalan sa langit.
Ang mga pari sa Lumang Tipan ay palaging nakatayo, dahil ang kanilang gawain ay hindi kailanman natapos. Ang sakripisyo ay sinundan ng sakripisyo.
Ngunit si Hesus ay NAUPO.
Bakit? Dahil ang Kanyang sakripisyo ay sapat na. Ang Kanyang gawain ng pagtubos ay natapos na. Ang bayad ay naibigay na.
At gayunpaman si Hesus ay hindi walang ginagawa. Siya ang ating buhay na Punong Pari, naglilingkod para sa atin sa tunay na santuwaryo sa langit at dinadala tayo sa presensya ng Ama.
Kaya, kapag umalis ka rito ngayon, huwag mong pangunahing tingnan ang iyong lakas, ang iyong katapatan, ang iyong mga kalagayan, o ang iyong kakayahang makaraos.
Isaalang-alang si HESUS!
Kapag ikaw ay mahina — isaalang-alang si Hesus. Kapag ikaw ay nagkasala — lumapit kay Hesus. Kapag ikaw ay natatakot — tingnan si Hesus. Kapag hindi mo alam kung paano ka magpapatuloy — kumapit nang mahigpit kay Hesus. Kapag dumating ang mga bagyo — tandaan: ang iyong angkla ay nasa langit na.
Ang ating pagtitiwala ay hindi na tayo ay sapat na malakas upang kumapit sa Kanya.
Ang ating pagtitiwala ay na si Hesus ay tapat.
At iyon ang dakilang mensahe ng Hebreo:
Mayroon tayong gayong Punong Pari! Ang Kanyang sakripisyo ay sapat. Ang Kanyang trono ay ligtas. Ang Kanyang ministeryo ay nagpapatuloy. Ang Kanyang mga pangako ay hindi kailanman mabibigo. At dadalhin Niya tayo sa tahanan.
Kaya naman:
“Manghawakan tayong matatag sa pagpapahayag ng ating pag-asa nang walang pag-aalinlangan, sapagkat tapat ang nangako.” — Hebreo 10:23
Anyayahan si Hesus na ipahayag pa ang tungkol sa kung ano ang ibig sabihin nito para sa iyong araw-araw na buhay—ang sumunod kay Kristo! Para sa Kanyang kaluwalhatian—AMEN
Turkish
Pazar 6.09.2026 Alicante - Matthias Luebke
Jesus asked His disciples: Who do you say that I AM?
Bu Pazar günü sizinle birlikte olmaktan çok mutluyuz. Eşim Susi de burada bizimle ve hâlâ Almanya'da Stuttgart yakınlarında okuyan iki kızımız var. Uzun yıllardır Stuttgart IBC kilisesinin bir parçasıyız ve Afrika, Asya ve Romanya'daki misyon ortaklarıyla birlikte çalışıyoruz.
Evet, burada sizinle birlikte olmak çok güzel ve bugün Tanrı'yı sizinle birlikte yüceltebildiğimiz için sevinçliyiz.
Hepiniz hakkında dostlarımız Marcy ve Rudy Schelly'den çok şey duyduk ve burada, İspanya'da sizinle tanışmak ve vakit geçirmek çok daha harika. Schelly ailesini bu kadar özel bir şekilde ağırladığınız için teşekkür ederiz ve RAB'bin onları burada sizlerle birlikte nasıl kullandığını duymayı dört gözle bekliyoruz; çünkü RAB Kendi Kilisesi'nin mimarıdır. Schelly ailesini uzun yıllardır tanıyoruz, onların RAB'be olan yüreklerini, hizmet etme sevgilerini ve Tanrı'nın hizmet etmelerini istediği yerde kendilerini hazır kılışlarını biliyoruz. Bu durum bize ve Stuttgart'taki kilisedeki pek çok kişiye gerçekten büyük bir cesaret verdi.
Tanrı'nın Sözü'nü sizlerle paylaşma ayrıcalığını bana verdiğiniz için teşekkür ederim. Bu yılki tatilimde Yeni Ahit'teki İbranilere Mektup'u okuyordum. Bu kitap gerçekten yüreğime dokundu ve RAB'bin O'nun Sözü aracılığıyla kalbime kazıdığı şeyler hakkında daha fazla şeyi paylaşmak istiyorum.
Vaazın başlığı: Jesus asked His disciples: Who do you say that I AM?
Günlük yaşamınızda İSA kimdir?
Yeni Ahit'teki İbranilere Mektup'tan yola çıkarak Mesih ile bazı buluşma noktalarında sizinle birlikte yürümek istiyorum.
Yıllar önce Nepal'deki pastörleri ziyarete gidecektim ve Güney Afrika'daki emekli bir pastör olan arkadaşımdan tavsiye istedim. Nepal'deki pastörlere Kutsal Kitap'ın kitaplarını nasıl öğretebilirdim? Her kitabın genel bir incelemesini ve özetini öğretebilir miydim?
Bana bunu yapmamamı, bunun yerine Kutsal Kitap'ın kitaplarında İsa ile karşılaşmalarına yardımcı olmamı tavsiye etti. İman işte o zaman canlanacak ve kalplerimiz Mesih için tutuşacaktır. İsa TANRI'NIN HAZİNESİDİR ve O bizimle konuşmuştur. O inisiyatif alıp aşağı indi, et ve kan büründü ve Tanrı'nın yüreğini ve sevgisini bize dokunulabilir kıldı...
İmanla bağ kurduğumuz bu boyutun bilincinde miyiz? Bazen imanımın YAZARI ve TAMAMLAYICISI'nın KİM olduğunu unutuyorum... İsa, hayatımızın en ufak detaylarında ve büyük olaylarında kendimizi O'na yeniden teslim etmemiz için bizi tekrar tekrar muhtaç duruma getiriyor... Susi ve ben dönüp geriye baktığımızda buna birçok kez tanıklık edebiliriz.
Lets pray…
Lets read Hebrews 1,1-2:
God, after He spoke long ago to the fathers in the prophets in many portions and in many ways, 2 in these last days has spoken to us in His Son, whom He appointed heir of all things, through whom He also made the world.
Tanrı tarihte atalarımızla pek çok kez konuştu... peygamberler aracılığıyla...
Son günlerde yaşıyoruz...
Kendi OĞLU İsa Mesih bizimle konuştu ve konuşuyor!
Her şeye mirasçı atanan Oğul
TANRI, İsa Mesih aracılığıyla dünyayı da YARATTI.
TANRI bizimle O'nun OĞLU İsa Mesih aracılığıyla konuşmuştur.
İbrani inananlara yazılan bu kitabın hemen başında Mesih ile - OĞUL ile - karşılaşıyoruz. Tanrı'nın nasıl konuştuğu, O'nu mirasçı atadığı, Dünyayı YARATTIĞI ve Tanrı'nın O'nun Oğlu aracılığıyla bizimle nasıl konuştuğu ile karşılaşıyoruz. İbranilere Mektup bunu birçok yönden gözler önüne serecektir; her ne kadar ben bunun yalnızca bazı detaylarına değinecek olsam da, Mesih'i doluluğu ve derinliği içinde gözlemlemeye ve keşfetmeye davet ediliyoruz!
OĞUL bizimle nasıl konuştu?
Bir başkan başka bir ülkeyi ziyaret ettiğinde ona ulaşmak kolay değildir. O, korunur ve kalkan altındadır, ancak her şeyin mirasçısı atanmış İSA... TANRI'NIN HAZİNESİ bizimle konuşmuştur. O inisiyatif alıp aşağı indi, et ve kan büründü ve Tanrı'nın yüceliğini ve sevgisini bize dokunulabilir kıldı...
… hayatınızda İSA kimdir?
İmanla bağ kurduğumuz bu boyutun bilincinde miyiz? Bazen imanımın YAZARI ve TAMAMLAYICISI'nın KİM olduğunu unutuyorum... Ve O, yaratılışın aracısıdır - TANRI, İSA MESİH OĞUL aracılığıyla yaratmıştır! Efesliler 2,10... Tanrı'nın yaratılışı - OĞUL aracılığıyla yaratılmıştır... imanla. İsa'nın KÖTÜLÜK aracılığıyla bizimle konuştuğunu duyduk - O'nu O'NUN SÖZÜ VE GÜCÜ uyarınca bizi değiştirmesi için davet ediyor muyuz? O'nun Sözü ışığı varlığa çağırır - ve içimizde hayat yaratır ve yaratır.
İspanya'daki bu güzel Dünyayı görüyoruz - şaşırtıcı, harika - ve gördüğümüz yaratılmış hiçbir şey, TANRI'nın her şeyi O'nun aracılığıyla yarattığı İSA olmadan gerçekleşmemiştir. HERKES bunu görebilir - ancak gökteki Babamızı temsil eden Mesih hakkında çok daha fazlası var.
3 And He is the radiance of His glory and the exact representation of His nature and upholds all things by the word of His power. When He had made purification of sins, He sat down at the right hand of the Majesty on high,
Günlük yaşamımızda Mesih'e sahip olmak hayatı altüst eder. O güçlüdür, TANRI'NIN yüceliğinin parıltısı ve özünün tam temsilcisidir... O, kudretinin SÖZÜ ile her şeyi ayakta tutar. Günahlardan arınmayı sağlamış ve Yüceler Yücesi TANRI'nın sağ oturmuştur! İSA'yı bizi - karakterimizi, varlığımızı, hayattaki amaçlarımızı, bakış açımızı ve gayemizi - değiştirmesi için davet ediyor muyuz?
Bu kitabın ilk 4 ayeti sanki Tanrı'nın doluluğunu ve gücünü Mesih aracılığıyla ve O'nun içinde üzerimize dökmek gibidir!
Chapter 2:
2 For this reason we must pay much closer attention to what we have heard, so that we do not drift away from it.
2. Dikkat edin:
…the originator of their salvation through sufferings. 11 For both He who sanctifies and those who are sanctified are all from one Father; for this reason He is not ashamed to call them brothers and sisters, …
“Behold, I and the children whom God has given Me.”
… so that through death He might destroy the one who has the power of death, that is, the devil, 15 and free those who through fear of death were subject to slavery all their lives.
İsa Mesih hakkında konuşurken - TANRI'NIN SÖZÜ'nden uzaklaşmamamız hatırlatılır bize! Yazılı Söz ve şahsen TANRI'NIN SÖZÜ OLAN İSA. Duyduklarımıza ÇOK daha fazla dikkat etmeli ve ondan uzaklaşmamalıyız... Söz'ün nasıl doğrulandığını benimle birlikte okuyun: Ayet 3-4 - Ardından MESİH'in yaptıklarını okuyoruz: Ayet 10-11 İsa, acı çkerek kurtuluşumuzun kaynağı olur... ve bizi kız ve erkek kardeşler yapar... harika.
V 13b: “Behold, I and the children whom God has given Me.”
15 and free those who through fear of death were subject to slavery all their lives.
Chapter 3:
Bu nedenle, göksel bir çağrının ortakları olan kutsal erkek ve kız kardeşler, itirafımızın Elçisi ve Yüksek Kâhini düşünün: İsa;
Bu İbraniler 3:1'dir ve çok zengin bir ayettir. Merkezi buyruk basittir:
3. “İsa'yı Düşünün.”
İbranilere Mektup'un yazarı şöyle diyor: Dikkatini İsa'ya odakla. O'nun kim olduğuna, ne yapmış olduğuna ve bunun senin yaşayış biçimin için ne anlama geldiğine dikkatle bak.
“Bu nedenle”... bu ayeti İbraniler 1-2 ile birbirine bağlar. Yazar henüz İsa'nın meleklerden üstün, gerğekten Tanrı ve gerçekten insan olduğunu ve ölümü aracılığıyla kurtuluş getirdiğini ve bizi ölüm korkusundan kurtardığını göstermiştir. Dolayısıyla düşünce şudur: İsa bütün bunlardan ötürü - bu yüzden O'nu düşünün!
“Kutsal erkek ve kız kardeşler” Bu, imanlıları tanımlar; ahlaki mükemmelliğe ulaştıkları için değil, Tanrı İsa aracılığıyla onları Kendisi için ayırdığı için. İbraniler 2:11, İsa'nın kutsal kıldıklarını kız ve erkek kardeşleri olarak çağırmaktan utanmadığını zaten söylemiştir.
Burada çok güzel bir şey var: Yazar, zorluk çeken Hristiyanlara bir talimat vermeden önce kimliklerini hatırlatır.
Tanrı'ya aitsiniz. O'nun ailesinin bir parçasısınız. Şimdi İsa'ya bakın.
“Göksel bir çağrının ortakları”... Mesih'e inananlar olarak biz birlikte paylaşıyoruz Tanrı'nın onlara verdiklerini. Ve çağrı "göksel"dir çünkü Tanrı'dan gelir ve Tanrı'ya götürür. Bu nedenle hayatları sadece burada ve şimdi olanlarla tanımlanmaz.
Bu durum özellikle İbraniler'de önem kazanır çünkü bu inananlar baskı, sıkıntı ve geri dönme cazibesiyle karşı karşıyaydılar.
Unutmayın: Şimdiki koşullarınız son gerçekliğiniz değildir. Tanrı sizi daha büyük ve sonsuz bir şeye çağırdı.
“İsa’yı Düşünün” ifadesindeki Yunanca “düşünmek” (katanoeō) kelimesi dikkatle inceleme, yakından gözlemleme, ciddi şekilde üzerinde düşünme fikrini taşır.
Başka bir deyişle: İsa hakkında sadece bir şeyler bilmeyin. O’nu inceleyin. Zihninizi O’na odaklayın. O’nun kim olduğu, başka her şeyi nasıl anlamlandırdığınızı şekillendirsin.
İbraniler 12:2 ile karşılaştırın: “İmanımızın öncüsü ve tamamlayıcısı olan İsa’ya bakarak…”
Koşullar ezici bir hâl aldığında, İbraniler mektubu sadece “Daha çok çalışın” demez. Şöyle der: “İsa’ya daha yakından bakın.”
“İtirafımızın Elçisi …” İlginçtir ki, bu Yeni Ahit’te İsa’nın açıkça “Elçi” olarak adlandırıldığı tek yerdir. “Elçi” kelimesi kelimesine gönderilen kişi anlamına gelir. İsa, Tanrı tarafından bize gönderilen Kişi’dir. O, Baba’yı kusursuz bir şekilde açığa çıkarır ve Baba’nın O’na verdiği görevi yerine getirir.
Yani burada bir hareket vardır: Tanrı → İsa → biz
İsa, Tanrı’nın mesajını ve kurtuluşunu bize getirmek için Tanrı’dan gelir.
“Ve Yüksek Kâhin” Sonra yön tersine döner. Bir yüksek kâhin, insanları Tanrı’nın huzurunda temsil eder. İsa bizi Tanrı’ya getirir.
Dolayısıyla bu iki unvan birlikte güçlüdür: Elçi: İsa Tanrı’dan bize gelir. Yüksek Kâhin: İsa bizi Tanrı’ya getirir. Bu nedenle O, Tanrı ile biz insan arasındaki kusursuz aracıdır. İsa kusursuz Yüksek Kâhin’dir: Zayıflığımızı anlar, günahlarımız için kefaret öder, bizim için aracılık eder ve bize Tanrı’ya erişim sağlar.
“İtirafımızın” Bizim “itirafımız” açıkça ikrar ettiğimiz inançtır: İsa Rab’dir; O bizim Kurtarıcımızdır; biz O’na aitiz. Yazar, baskı ve acı yüzünden o itirafı bırakma eğiliminde olabilecek Hristiyanlara seslenmektedir.
“İtiraf ettiğiniz Kişi’yi düşünün.” Bu ayrım önemlidir. Güvenimiz inancımızın gücüne değil, İsa’nın sadakatine dayanır.
Ve sonraki ayet tam olarak bu noktaya değinir: “Kendisini atayana sadıktı…” İbraniler 3:2
Ayrıca ayette harika bir gelişim vardır:
Kim olduğunuzu hatırlayın → Çağrınızı hatırlayın → İsa’yı düşünün.
Pratik uygulamalar:
Cesaretiniz kırıldığında → İsa’yı düşünün. Vazgeçme eğiliminde olduğunuzda → İsa’yı düşünün. Koşullar düşüncelerinize hakim olduğunda → İsa’yı düşünün. İmanınız zayıf hissettiğinde → inancınızın zayıflığına sonsuza dek bakmayın; İsa’nın sadakatine bakın. Bu gerçekten İbraniler mektubunun tümünün büyük temalarından biridir: İsa’ya bakmaya devam edin çünkü O sadıktır.
4. Bir yüksek kâhinin görevi – Mesih tarafından yerine getirilmiştir
Eşim Susi ile Romanya’ya seyahat edip Ortodoks kilisesine tanıklık ettiğimizde, kâhinin rolünü görebiliyoruz. Nepal’deki Hindu dininde bile kâhine duyulan saygıyı görebiliriz.
Batı’da bu kavrama aşina değiliz ve inanıyorum ki sıklıkla Mesih’teki inancımızda, Yüksek Kâhinimiz olmamızla ilgili olarak Mesih’le yaşama biçimimiz için çok önemli olan yönleri göz ardı edebiliriz.
Bölüm 5: Çünkü insanoğulları arasından seçilen her yüksek kâhin, hem armağanlar hem de günahlar için kurbanlar sunmak üzere Tanrı’yla ilgili konularda insanların adına atanmıştır; 2 kendisi de zayıflık içinde giyinmiş olduğundan, cahil ve yoldan sapmış olanlara karşı şefkatle davranabilir; 3 ve bundan ötürü, halk için olduğu gibi kendisi için de günah kurbanları sunmak zorundadır. 4 Hiç kimse bu onuru kendi kendine almaz, tıpkı Harun gibi Tanrı tarafından çağrıldığında alır.
İbraniler 5:1–4’te, Yüksek Kâhin’in görevlerini ve karakterini özetlenmiş halde buluruz:
YK insanları Tanrı önünde temsil eder – Yüksek Kâhin “Tanrı’yla ilgili konularda insanların adına” atanmıştır; insanlar ile Tanrı arasında durur.
YK günahlar için armağanlar ve kurbanlar sunar – Onun temel görevi günah sorunuyla, kendi günahı ve halkın günahıyla başa çıkmaktır, böylece günahkar insanlar kutsal bir Tanrı’ya yaklaşabilir.
YK zayıf ve günahkâr insanlara şefkatle davranır – Dünyevi Yüksek Kâhin kendi zayıflığını bildiği için, cahil ve yoldan sapmış olanlara sertlikle değil, merhametle yaklaşmalıdır.
YK Tanrı tarafından çağrılmış ve atanmıştır – Yüksek Kâhin bu konumu kendisi seçmez; Harun’a yaptığı gibi, Tanrı onu çağırır ve atar.
Ve bu doğrudan İsa’yı işaret eder! İbraniler daha sonra İsa’nın tüm bu işlevleri yerine getirdiğini ve aştığını gösterir:
O bizi Tanrı önünde temsil eder → Günahlarımız için kurban sundu → Zayıflıklarımızı anlar → Tanrı tarafından atanmıştır. 2. Korintliler 5:21
İsa günahlarımızın karmaşasının içine adım attı – onları yüklenmek, alıp götürmek ve tüm sonsuz kurtuluşun kaynağı olmak için…
İsa ile günlük yürüyüşümüz – Yüksek Kâhin – eğer İsa’nın göksel alemde Yüksek Kâhin olarak kim olduğunu anlarsak değişecektir.
Sonsuz Kurtuluş son derece maliyetlidir… Yüksek Kâhinimiz tarafından kurulmuştur: İsa Mesih!
5. PERDENİN arkasına ulaşan – Umut
Bölüm 6:
6 Bu nedenle Mesih hakkındaki temel öğretişleri bırakıp olgunluğa doğru ilerleyelim,…
19 Bu umuda canımızın demiri gibi sahipiz; bu umut hem güvenilir hem de sağlamdır ve perdenin iç kısmına girer; 20 İsa bizim için öncü olarak oraya girmiş, Melkisedek düzenine göre sonsuza dek yüksek kâhin olmuştur.
Bu pasaj, İbraniler 6:17–20, TANRI’daki mutlak ve sonsuz umut hakkındadır. Vurgu Tanrı’ya ne kadar güçlü tutunabileceğimiz üzerinde değil, Tanrı’nın ne kadar güvenilir olduğu ve İsa’nın bizim için halihazırda ne başardığı üzerindedir.
“Tanrı’nın amacı değiştirilemez”
Tanrı, halkının kendisinin vaadinin değişmeyeceğini bilmesini istedi. Sadece söz vermekle kalmadı, bunu bir antla da doğruladı.
“Değişmez iki şey” aslında Tanrı’nın vaadi ve Tanrı’nın antidir. Ve ikisinin de arkasında Tanrı’nın karakteri durur:
“Tanrı’nın yalan söylemesi imkansızdır.”
Umutumuz güvendedir çünkü Tanrı’nın Kendisi sadıktır.
“Sığınmış olan bizler”
Bu, tehlike yaklaştığı için güvenli bir yere koşan birinin manzarasını verir.
Tanrı’ya sığınmak için kaçtık. Kendimize güvenmeyi bıraktık ve güvenimizi Tanrı’nın Mesih aracılığıyla vadettiklerine koyduk.
Bu nedenle yazar şöyle der: “Önümüze konulan umuda sımsıkı tutunalım.”
“Canın bir demiri”
Bu güzel ve merkezi bir tablodur.
Rüzgar ve dalgalar onu hareket ettirmeye çalışırken bir demir gemiyi güvende tutar. Aynı şekilde, Hristiyan umudu koşullar istikrarsız olduğunda canımızı istikrara kavuşturur.
Ancak bu demirle ilgili alışılmadık bir şey vardır:normalde bir demir denizin dibine gider. Bizim demirimiz gökyüzüne yukarı çıkar!
Güvenliğimiz koşullarımıza, duygularımıza, başarılarımıza ve hatta inancımızın gücüne demirlenmiş değildir. O, Tanrı’nın varlığına demirlenmiştir.
“Perdenin içinde”
Bu, Eski Ahit çadırındaki/tapınağındaki En Kutsal Yer'e atıfta bulunur. Perdenin arkası Tanrı'nın varlığını simgeleyen yerdi ve sadece Yüksek Kahin, yılda bir kez girebilirdi.
Ancak İsa bizim için gökteki Tanrı'nın huzuruna girmiştir.
Bu, umudumuzun doğrudan Tanrı'nın huzuruna ulaştığı anlamına gelir, çünkü İsa zaten oradadır.
“İsa bizim için öncü olarak girmiştir”
“Öncü” özellikle önemlidir.
İsa göne sadece yerimize değil, önden girmiştir. Bir öncü önce gider çünkü başkaları da takip edecektir. Dolayısıyla İsa'nın Baba ile birlikte olması, O'na ait olanların geleceğini garanti eder:
İsa bizim gittiğimiz yere gitmiştir. Bir benzetme olarak Hayatınızı fırtınadaki bir gemi olarak düşünün. Dalgalar yüksek olabilir. Gemi sarsılıyor olabilir. Bazen kendinizi güvensiz hissedebilirsiniz. Ancak çapa şimdiden göğe atılmıştır ve orada sağlam bir şekilde sabitlenmiştir, çünkü İsa oradadır.
Bu geçmişte hatırlanacak bir şey değil, günlük hayatta beslendiğimiz yaşamdır! O bizim sonsuz Yüksek Kahinimizdir ve sonsuza dek öyle kalacaktır. S: Bu bizim günlük hayatımızı, korkularımızı, endişelerimizi, yaşam tarzımızı nasıl değiştirecek?
Bölüm 8:
8 Şimdi söylenenlerin asıl özü şudur: Göklerdeki Yüce Makamın tahtının sağ tarafında oturmuş olan, [a]tapınakta ve insanın değil, Rabbin kurduğu gerçek [c]çadırda [b]hizmet eden böyle bir yüksek kahinimiz vardır.
Sonuç – Böyle Bir Yüksek Kahinimiz Var!
İbraniler kitabındaki Tanrı'nın Sözü bize her şeyi söyledikten sonra, yazar asıl noktaya gelir:
“Böyle bir Yüksek Kahinimiz var!”
Şöyle değil: Bir zamanlar vardı. Ama şöyle: İSA'YA SAHİBİZ!
Zayıflığımızı anlayan bir Yüksek Kahinimiz var.
Günahlarımız için kendini feda eden bir Yüksek Kahinimiz var.
Tanrı'nın huzuruna giden yolu açan bir Yüksek Kahinimiz var.
Bizim için dua eden ve aracılık eden bir Yüksek Kahinimiz var.
Umudumuzun çapa olarak bizden önce gitmiş bir Yüksek Kahinimiz var.
Ve şu anda gökteki Yüce Makamın sağ tarafında oturan bir Yüksek Kahinimiz var.
Eski Ahit'in kahinleri her zaman ayakta dururdu, çünkü işleri asla bitmezdi. Kurbanı kurban takip ederdi.
Ama İsa OTURDU.
Neden? Çünkü kurbanı yeterliydi. Kefaret işi tamamlanmıştı. Bedel ödenmişti.
Ve yine de İsa hareketsiz değildir. O bizim yaşayan Yüksek Kahinimizdir, gerçel göksel tapınakta bizim için hizmet etmekte ve bizi Baba'nın huzuruna getirmektedir.
Bu yüzden, bugün buradan ayrılırken, öncelikle kendi gücünüze, sadakatinize, şartlarınıza veya üstesinden gelme becerinize bakmayın.
İSA'yı düşünün!
Zayıf olduğunuzda — İsa'yı düşünün. Günah işlediğinizde — İsa'ya gelin. Korktuğunuzda — İsa'ya bakın. Nasıl devam edeceğinizi bilmediğinizde — İsa'ya sımsıkı tutunun. Fırtınalar koptuğunda — unutmayın: çapanız zaten göktedir.
Güvencemiz O'na tutunacak kadar güçlü olmamız değildir.
Güvencemiz İsa'nın sadık olmasıdır.
Ve İbraniler'in büyük mesajı budur:
Böyle bir Yüksek Kahinimiz var! Kurbanı yeterlidir. Tahtı güvenlidir. Hizmeti devam etmektedir. Vaatleri başarısız olmaz. Ve bizi eve götürecektir.
Bu nedenle:
“İtiraf ettiğimiz umuda hiç sarsılmadan sımsıkı tutunalım, çünkü vaat eden güvenilirdir.” — İbraniler 10:23
İsa'yı, günlük hayatınız için bunun ne anlama geldiği konusunda daha fazlasını açığa çıkarması için davet edin — Mesih'i takip edin! O'nun yüceliği için — AMİN